文化
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观点 | Opinion more
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从中国版的伊儒会通到世界版的伊儒西会通
从“中国版”迈向“世界版”的伊儒西会通,意味着把这种跨文明对话的方法论——而非具体教条——应用于全球多元文明之间。[全文]
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爱奇艺没疯,只是在向资本兜售“大力丸”
现在的爱奇艺只是在赌一种可能性,并为之押上了巨大的赌注。但消费者不会为可能性买单。[全文]
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满大街的棉花娃娃,为什么能在饭圈炒到五六千?
“这真的是一个庞大的产业,非常挣钱,在经济不景气时期救活了扬州多少个濒临倒闭的毛绒玩具工厂,扬州某玩具城的部分商家甚至干脆转型专门做棉花娃娃。”[全文]
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微短剧,靠“题海战术”能出精品吗?
今天的微短剧与长剧,一个在加法里找精品,一个在减法里找精品。但两边其实都在面对同一个问题:量大了,能不能筛出精品?量少了,还能不能保证出精品?谁都在找答案,谁都还没有找到。[全文]
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对话高希希:我又要拍三国了,这次完全按正史来
《新三国》的吐槽其实我都看过。我已经尽力了,但由于价值观、世界观和客观条件的各种局限,20年后年轻观众站在今天的逻辑和思想境界批判,也很正常。[全文]
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AI是时代给影视创作者发的一杆枪,让他们能够去战斗
只想着哪个“赛道”好走是没有用的——最终胜出的一定是愿意使用新工具、有开放的胸怀、靠内驱力和叙事的冲动主动讲出好故事的人。[全文]
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AI重塑了影视剧组,却重塑不了创意
“体力劳动”变成了“脑力劳动”,不再是工匠式的。工具能帮你省掉很多事,但好不好、行不行、是不是你要的?我每天都要负责决策,AI“抽卡”一下子抽出好几个,我要跟他们说,留哪几个镜头。[全文]
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张国荣,一个“完美偶像”的进化之路
张国荣作为一个“传说中的人物”对于中国流行文化工业的影响力却并没有因为他是一个“故人”而消退,他从1977年出道以来的职业道路像教科书式的孤品一样,描摹着一个艺人职业生涯的道路。[全文]
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“周郎才尽20年”,岁月把他和我们都“反转”了
“文章憎命达”无论对谁都有点残忍,不过在这个“文章”已经快要被AI冲得不存在的年代,能“命达”也是好事一桩。[全文]
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舆论场应容得下“粉底液将军”
舆论场容得下“粉底液将军”,本质上是要容得下观众的审美自主权。观众可以喜欢“粉底液将军”,也可以欣赏“尘土满面”的霸王,关键在于这种选择不再需要经过另一部分观众审美的批准。[全文]
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《至尊马蒂》让美国人不嘻嘻的,只是输给日本吗?
一个旧时代的霸主,遭遇一种超出自己认知的新技术,在竞争中落败,他拒绝承认失败的本质,将对方的优势定义为“作弊”,再用一场象征性的胜利来获取安全感。[全文]
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原生家庭不是无限责任,充其量就是有限责任
如果我们把所有的事都怪罪于原生家庭,故步自封,那反而被拖了后腿,你会陷在漩涡中,无法走出。[全文]
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讲“革命在美国失败”的电影,横扫奥斯卡
这不仅仅是两部电影的较量,更像是两种美国叙事话语的碰撞。《一战再战》上映约四个月后,银幕外的美国政治和社会现实,为该片增添了意外的回响。银幕上那些精心设计的讽刺,终究还是比不过现实的“美丽风景线”。[全文]
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波斯古老大地上的灿然古迹,能否躲过美以的战火?
我去美国的时候,朋友曾特意开车在纽约绕行一段长路,就为了让我看看特朗普投资的房地产“有多丑”。惟愿伊朗人民能够改变命运,走上和平发展、国家复兴的道路,迎来不受外侮的时代。[全文]
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“《太平年》的人民史观,就是让历史人物好好上班”
你秉持的是人民史观还是精英史观,取决于剧中这个人物在干什么——他始终得有一个“正事儿”的。如果说英雄史观是去展现历史人物的“英明神武”,那人民史观展现的则是你所塑造的人物在剧情发展的过程中始终关心的、想要解决的问题是什么。[全文]
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越剧顶流四十年,茅威涛:《苏东坡》的争议我都看到了
戏好不好、有多少价值,是需要时间检验的。今天有很多反对声或不接受,都很正常。而且我不是个“招黑体”吗?在有些人眼里我做什么都是不对的,20余年我已经习惯了这样的声音。如果这部戏能在一定程度上推广传统文化和古典文学,启发大家重新寻找一种价值观,那就是有价值的。[全文]
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“落地中国的那一刻,我感受到了自由与安全感”
我刚来中国的时候,真的不知道中国的各种规则,但是从来就没有被骂过。日本的话就一定要统一,“来都来了,就该入乡随俗”。我真不喜欢这种“读空气”的文化,但有人就喜欢这种,特别在乎这个。[全文]
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这部酣畅淋漓的武侠盛宴,正努力挣扎逆袭“熊出没”?
无论最终的票房如何,《镖人》这部电影在我心里,都算是整个香港武侠电影一抹华丽的余晖。伴随着这部电影的结束,我们可能再也看不到如此强大的武侠梯队阵容依次呈现在眼前了。[全文]
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西方对中国的认知出现了一个新盲点
西方学术界和政策界一直难以将这些转变纳入既有的认知框架之中。许多机构仍然主要从冷战对抗和权力现实主义的视角来分析中国,常常将中国视为“规则破坏者”或“经济胁迫”的实施者。[全文]
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“马面裙”成为马年时尚,但汉服普及为何“重女轻男”?
作为民族服饰,它承载的固然是历史的记忆,但更重要的,是它在当代生活中的延续与重构。它既属于过去,也属于现在与未来。即使在汉服已经“破圈”的今日,要改变大众固有观念也不是一蹴而就的。[全文]
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资讯 | Information more
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