-
张汝伦:中国哲学如何在场
关键字: 中国哲学世界哲学海德格尔德里达原创哲学笛卡尔精神活动情本体今天,分析哲学派倾向于突出感官知觉,相反,十七世纪的作者们是另一种文化,这种文化并未在知觉与激情之间划出如此泾渭分明的界线,它只是认为人类的日常体验是被情感所引导的。在十七世纪的作者们看来,我们对他人、对周遭事物、对我们自身所处形势所产生的日常观念,似乎渗透着激情。为了从哲学上理解人类的体验是怎么回事、符合何种模式、对人类的认知有什么影响、给人类提供哪些道德可能性,研究者必须超越感官知觉,将激情纳入考虑。
虽然17世纪的主要西方哲学家都对情感意义和作用有远过于古代哲学家的认识,彻底改变情感在哲学中的地位的当数18 世纪的英国哲学家休谟。情感理论构成了他的代表作 《人性论》的理论基石。在此之前,西方哲学家总是将理性置于情感之上,因为理性为人特有,人是理性的动物。但是,休谟却颠覆了这一统治西方哲学千余年的看法。他认为,动物也有理性,就像动物也有情感。
单是理性不足以产生任何行为,也不能引起意志作用,只有情感才是我们行为的原动力,因为“情感是一种原始的存在”,“理性是、并且也应该是情感的奴隶,除了服务和服从感情之外,再不能有其他职务。”这段话真可谓石破天惊,它把情感从九天之下提高到了九天之上,成为人性最根本的东西。此后,即使是像康德、黑格尔这样的理性至上者,同样不仅不敢小觑情感,相反,黑格尔甚至说:“没有激情,世上任何伟业都不可能完成。”康德也讲过类似的话,他在第二批判中提到的“敬重”概念和人的尊严;第三批判讨论审美判断时起关键作用的“共通感”概念,都属于情感的范畴,足见他对情感的重视。
尼采更是高度评价情感的作用,他反对将情感与理性对立起来,认为它们是互补和混合的。情感决定道德价值和主人与奴隶,高贵与低贱。但情感不是同样有价值的,有的情感使我们堕落,而有的情感提升我们的人生。
到了20世纪,许多重要的西方哲学家如舍勒、海德格尔和利科,都给予情感在人类生存中以核心的地位。在后现代哲学中,情感更是一个被人经常讨论的主题。西方哲学对情感的研究在深度和广度上,罕见其匹。李泽厚自己也承认:“没有海德格尔……也不会有情本体。”情本体的提出,显然是受了海德格尔的启发。对西方深厚的情感哲学传统几无所知,仅仅根据海德格尔的只言片语、又没有自己深入细致的研究和论述的情本体理论,要让别人承认和重视,恐怕不太容易。
只顾自己构建体系,不管前人已经取得的成就,并不是从李泽厚开始。郑昕当年就针对他那个时代一些人的类似做法,委婉提出忠告:“士生今日,固然有权利广立新论,以博众誉,却也不妨从好学深思的 ‘古人’得到许多教诲。”但现今的体系建构者,似乎不屑从“古人”那里得到教诲。
2014年05月21日,上海,著名哲学家李泽厚(右一)在华东师范大学与陈嘉映教授、杨国荣教授、童世骏教授等进行了一场“哲学对谈”,吸引了众多师生前来聆听。(@视觉中国)
然而,正因为如此,使得李泽厚的情本论,在理论上异常单薄,既没有对情感本身的分析和规定,也没有对情感作为一切之“最后的实体”的令人信服的论证,而只是流于“意见”。并且,是包含明显错误的意见。
例如,他“三句教”的第一句“经验变先验”就不通,因为李泽厚并不明白康德先验概念提出的哲学史背景。在康德之前,西方哲学家早已发现,经验不等于知识,知识,尤其是科学知识,是通过具有先天必然性的普遍观念连结组织推理而成。但这些观念从何而来? 理性主义者主张天赋观念,而经验论从一开始就批判天赋观念论,但也无法很好解释这些理性的观念从何而来。
休谟雄辩地证明了我们无法通过经验得到具有普遍必然性的观念,如因果性、同一性等。后天经验中只能得到或然性的东西,而非具有必然性的观念。像因果性这样的观念只是我们心理习惯的产物,只有或然性,没有普遍必然性。
这样,知识的地位和性质就发生了根本的问题,即它只有或然性而没有必然性;而知识有别于意见,恰恰在于它不为尧存,不为桀亡,是普遍必然的。康德用他的先验哲学来回答休谟。“先验”的意思不仅不依赖经验,与经验根本有别,而且还是经验知识可能性的规范性条件。“我把一切与其说是关注于对象,不如说是一般地关注于我们有关对象的、就其应当为先天可能而言的认识方式的知识,称之为先验的。”
因此,先验在感性经验范围之外,与经验根本有别,经验不可能如李泽厚希望的那样变成先验;相反,先验的东西是我们认识事物的先天条件。经验的历史如何能积淀为不依赖经验的先验的东西,李泽厚从未说清楚过,也不可能说清楚,因为说经验积淀为先验,这就像说方的圆一样,是纯粹的荒谬。至于“历史建理性”,也是根本不通。因为那等于说人类及其历史一开始没有理性,没有理性的历史如何能建成理性,是一个无中生有的问题。没有理性的说明的话,就只能是任意的断定了。
当然,李泽厚会说,他的情本体“归根到底,是历史本体,同时向两个方向发展,一个向外,就是自然的人化,是工具—社会本体;另一个是向内,即内在自然的人化,那就是心理—情感本体了,在这个本体中突出了 ‘情感’。”看起来似乎面面俱到,个人与社会,心理与情感都讲了,但人们不禁要问,那个既向外又向内的本体(最后的实在、本源、根源)究竟是什么?
李泽厚的回答是:“它只是每个活生生的人(个体)的日常生活本身。”他的意思大概是,人的生活从外在说,要解决自身生存的物质需要,而人类解决此一根本需要的特征是制造工具,形成社会;向内则是形成人的文化—心理结构。前者是工具本体,后者是心理本体。前者来自马克思;后者则是“Heidegger哲学的主要贡献。”而他的情本体则是兼承马克思和海德格尔(又说要用中国传统融化马克思和康德),“但都作了修正和 ‘发展’。”然而,“最后的实在”不可能有两个,只能有一个,所以李泽厚说他的历史本体论“提出了两个本体”是说不通的,其实只有一个本体。
李泽厚自己最后也不能不这么说:“历史才是存在的本体,渗透、沉积在工具—社会和心理—情感两个方面之中。”这样说至少逻辑上没有太大毛病,类似斯宾诺莎论证只有一个实体的方式:上帝是唯一的实体,思维与物质都是上帝的不同属性或面相。然而,李泽厚最终将他的主要哲学贡献称为“情本体”,不是没有原因的。
历史、社会其实都不是本体,而只是人“情”的属性,“人活着,唯一真实的就是积淀下来的你的心理和情感。”所以他的“三句教”最终落脚在“心理成本体”。这个本体,就是活生生的个体人的日常生活本身。但不管我们如何定义“心理”,它不可能是“历史”的同义词;另一方面,即便人的心理结构中有历史的因素,同样还是不能等于历史,就像我们的语言是历史地产生的,含有历史的因素,但不能等同于历史一样。
其实,我们的哲学家如果善于从“古人”那里得到教诲的话(这个教诲不仅是一个哲学思想,更是如何进行哲学的方式),就不至于对只是“意见”的东西表现出那样的自信了。对前人的智慧和努力有足够的尊重和足够深入的了解的人,才有可能提出真正具有原创性的东西来。
三
现代中国哲学家热衷于建构体系,与他们对哲学的理解有关。他们一般都将哲学理解为形而上学或本体论。熊十力说他“素主哲学只有本体论为其份内事”。冯友兰则认为:“形而上学是哲学中底最重要一部分。”无论是形而上学还是本体论,其根本任务,都是“宇宙实体之探寻而已。”这种对哲学的认识,乃中国传统所无,而是受西方哲学影响所致。从这个在中国哲学界至今还居支配地位的对哲学本身的理解可以看出,现代中国哲学的发展不可能摆脱西方哲学的影响。
近年来,随着对西方形而上学和本体论思想的进一步了解,又有人提出“形而上学或本体论以存在为对象”。这自然仍是一个来自西方的说法。然而,我们对西方哲学的一般了解,往往停留在教科书和工具书的水平,未能从悠久而复杂的西方哲学发展史中对相关的问题有具体而深入的理解与把握。
另一方面,既然西方哲学的术语或概念经过翻译以汉语译名出现,人们免不了用掺入了中国传统思想的想法去理解他们。以本体论为例。本体论在西方是ontology,意为“存在论”或“存在学”(on 是古希腊文“存在”的意思,而onta则是它的复数形式,指“存在者”)。然而,当我们接受了日本人对ontology的汉译“本体论”时,人们往往是望文生义,从“本体论”的汉语字面意义上去理解这个术语。
- 原标题:张汝伦:中国哲学如何在场 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:武守哲
- 最后更新: 2018-06-07 08:13:18
-
《黄冈密卷》是黄冈中学出的吗?
2018-06-07 07:18 中西教育 -
港媒刊文“北京故宫藏品胜台北” 台北故宫回应
2018-06-06 17:46 台湾 -
中国外卖如何称霸世界?
2018-06-04 09:19 吃货俱乐部 -
人民网评:明星片酬为啥屡“限”屡高?
2018-06-03 09:07 中国电影 -
阿富汗珍宝来华“避难” 爱心接力令人动容
2018-05-29 15:15 暖心闻 -
考古实证中华文明五千年 良渚遗址非一地人力可修建
2018-05-29 09:10 -
南京,让你“吃不完兜着走”!
2018-05-26 08:58 吃货俱乐部 -
最高法:因红色经典产生报酬纠纷 不得判令停演
2018-05-15 13:38 捍卫英雄 -
我们该如何为“鬼畜”鸣不平?
2018-05-14 14:00 中国电影 -
银幕上的大老婆是怎样被围剿的?
2018-05-14 10:00 中国电影 -
因为这一幕,中国视频网站被欧洲合作方取消转播权
2018-05-12 14:30 -
一本日记,给你看反清复明的秘闻
2018-05-12 09:04 -
对于西方代议制,章太炎这样怼
2018-05-11 12:00 -
明朝闭关锁国,是一种进攻性策略
2018-05-11 09:00 趣读 -
“上海的演员里头,丹凤是事儿最少的”
2018-05-07 11:24 -
中国历史,至少有三千年与运河有关
2018-05-05 08:39 -
就因为她穿旗袍,外国网友吵翻了
2018-05-02 16:55 -
元代就有水力纺纱机,却昙花一现
2018-04-25 10:00 大国工匠 -
当今的人权运动该如何延续生命力?
2018-04-18 11:00 -
明清时期开放的两性文化,让士大夫们又爱又怕
2018-04-17 14:00 趣读
相关推荐 -
“五一”近3亿人次出游、花了1668.9亿元 评论 96“美国首次暂停,以色列深感担忧” 评论 133习近平抵达巴黎开始对法国进行国事访问 评论 41刚有“明显进展”,巴以停火又陷僵局 评论 49他在以色列监狱中死亡,联合国官员:极度震惊 评论 287最新闻 Hot
-
“五一”近3亿人次出游、花了1668.9亿元
-
自作自受?对俄制裁回旋镖射中一瘸一拐的波音
-
马科斯声称:菲律宾不希望加剧南海紧张局势
-
“我想让各位知道,我们不会退缩”
-
他也要对TikTok“真香”了?
-
内塔尼亚胡:任何国际机构都无法阻止以色列“自卫”
-
“美国首次暂停,以色列深感担忧”
-
他窜台炒作:特朗普胜选后将一如既往“挺台”
-
刚有“明显进展”,巴以停火又陷僵局
-
他“替”乌克兰宣布新反攻:2025年发动
-
“欧盟正游说中国:别‘报复’,得特别保护”
-
俄方通缉泽连斯基等乌军政要员,乌方回应
-
“没有沙以关系正常化,就没有美沙防务协议”
-
他在以色列监狱中死亡,联合国官员:极度震惊
-
“丢473个议席!40年来最差”
-
加拿大逮捕3名印度人,印度外长回应
-