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王誉锦、文思远、郭鼎元、龚为纲| 呆呆杀猪宴,为什么难以复制?
二、被呼喊的地方政府:为何评论区纷纷艾特文旅局?
在呆呆爆火这一事件中,人们已经注意到地方政府在其中所扮演的重要作用。而从网络的在线评论来看,也可以看出公众对服务型政府的特定期待。
通过对呆呆在直播时网友的评论进行分析,可以发现,“文旅局”是网友主要呼唤的对象,其受关注度远超其他传统执法部门。数据分析结果还显示,高频出现的 “交给”“接手”“安排” 等动词,量化了网友主动向公权力让渡活动组织权的心理倾向;而“流量”与“合川”的紧密关联,则揭示了民间舆论与官方在注意力经济下的合谋——公众渴望通过政府的介入,将一场私人狂欢秩序化、合法化,并最终转化为地方的公共收益。
依照詹姆斯·斯科特关于“逃避统治”的经典论述,处于传统乡土秩序与现代法治边缘的大规模民间聚集,往往本能地倾向于隐匿,以规避科层制权力的注视与规训。然而,此次事件呈现出一种截然相反的特征。在算法分发的评论区内,大量网友并未试图隐藏这场可能涉及食品安全与交通秩序隐患的聚会,反而高调地通过“艾特”功能,将当地文旅、公安及市场监管等职能部门拉入现场。这种主动请求国家权力介入私人生活领域的行为,是本段试图剖析的核心谜题。
根据我国《大型群众性活动安全管理条例》的规定,预计每场次参加人数达到1000人以上的活动需提前20日向公安机关报备。然而此次呆呆杀猪宴事发突然,网友出于风险考量,提醒呆呆完成相关报备手续,本是合情合理的理性提醒。
但让人思考的是,网友频繁 “艾特”合川文旅局,试图将这场原本的私人杀猪宴赋予官方文旅活动的属性,便折射出公众潜意识里并非渴望被“管治”,而是渴望被“服务”。这显示出民众潜意识里对政府职能的期待发生了转变:政府不再仅仅是威严的管理者,更被视为公共服务的“兜底者”和秩序的“供应商”。这种互动显示出,公众对于权力的态度早已超越了简单的服从或对抗,转而进入了一种更加复杂的利用与协商阶段。
更需要警惕的是,此次杀猪宴因流量爆红成为网络热点,最终仅提前两天便完成了报备与审批流程,这是典型的因流量而突破法定报备流程的特例。这种特殊化处理,实则埋下了治理导向偏差的隐患:若政府在公共事务管理中,因某一事件的流量热度便突破法律规定的审批流程与时间要求,任由流量成为治理的标尺,而非严格依照《大型群众性活动安全管理条例》等法律法规开展工作,久而久之,便会形成“流量至上” 的治理逻辑,让依法治理的原则让位于短期的流量关注,最终损害公共治理的规范性与严肃性。面对民间发出的热情召唤,官方权力的回应速度与姿态同样耐人寻味。这早已超越了传统的行政履职范畴,呈现出一种鲜明的拟人化特征。在马克斯·韦伯经典的科层制论述中,现代行政体系本应是理性、非人格化且带有某种冷峻距离感的机器,但在高度媒介化的数字场域里,这种刻板面孔正面临失效的危机。为了在算法主导的注意力市场中争夺一席之地,各级政府账号被迫脱去严肃的制服,打造鲜明人格化形象。
比如在此次事件中,合川文旅局在事件中的迅速接梗与线下服务受到网友们广泛好评,被称作“接住了这泼天富贵”。这种转变本质上是政府部门在公共治理中引入了情感劳动。正如霍克希尔德所言,情感的管理与表达已成为服务型工作的一部分,如今这一要求延伸到了政务新媒体。
我们看到,无论是文旅部门的听劝与宠粉,还是公安、海关账号用幽默段子来普及法律红线,官方都在努力通过降低身段来弱化权力的压迫感。这种策略性的示弱与卖萌,试图在原子化的网络社会中重建一种基于情感共鸣的软性连接。治理不再仅仅依赖刚性的法规条文,而是越来越多地借助情绪价值的输送,让公权力以一种更具亲和力的方式嵌入日常生活的纹理之中。
在财政压力与城市竞争加剧的背景下,流量不仅仅意味着热闹,更直接转化为地方形象资产与潜在的经济收益。在这种语境下,政府部门的角色发生了微妙的混同,他们既是公共秩序的守夜人,又是城市品牌的超级推销员。从各地文旅,到各地公安,海关,食药监等各个部门,官字号的新媒体账号已经成为短视频平台不可或缺的重要组成部分。至少在表面上,我们的政府正在经历一场前台化表演的转型。
近年来,各地文旅都不遗余力在网络上吸引游客
然而,这种“官方下场”的行为存在一定隐忧。当行政权力的运行逻辑过分迁就算法规则时,我们必须警惕另一种极端的出现。例如,在2025年底的“南通文旅”事件中,面对关于“吸毒人员查验记录封存”的法律争议,南通文旅官方账号为了迎合网民情绪,在评论区留下一句极具讽刺意味的“哪家的少爷又吸了”。这句充满市井戾气与阴谋论暗示的“抖机灵”,瞬间引爆了舆论。虽然它短期内为账号赢来了数百万粉丝的狂热追捧,被网友奉为“最强嘴替”,但这种角色的错位却是致命的。
一个本应代表严肃治理形象的公权力机构,为了追逐“网感”和点赞,不惜消解法律的严肃性,甚至以一种“反体制”的姿态来收割体制外的流量。做好政府宣传本无可厚非,但值得担忧的是形成一种新时代的“按闹分配”——闹指的是“热闹”。当算法成为调动行政资源的指挥棒,流量便成了获取公共服务的各种隐形门票。
在呆呆的家门口,警力充沛,服务周到,但这并非因为那里的治安风险客观上最高,而是因为那里的摄像头最多。如果行政机关习惯了只围着热搜转,那么治理就变成了一场表演。这会导致一种危险的倾向:似乎只要声音够大、情绪够烈、点赞够多,就可以凌驾于程序和规则之上。同时,这种互动模式无形中将政府推向了“全能保姆”的尴尬位置。一旦公权力介入了私人领域的吃喝玩乐,公共责任的边界就被无限模糊了。这种权责关系的错位,最终会制造出一个不堪重负的“无限政府”。
如果每一次民间的热闹都需要行政力量来兜底,那么政府将陷入无穷无尽的琐事缠斗中,而公众则会逐渐丧失对自己行为后果负责的底气。一个健康的现代社会,不应该只有无处不在的摄像头和必须在场的公务员,更应该包含成年人独立承担风险与责任的成熟心智。政府本应是社会长远利益的规划者和公平正义的守夜人,但在流量的裹挟下,它将被迫变成一个时刻紧盯热搜榜单的救火队员。长此以往,行政体系的议程设置权将被算法让渡,长期的制度建设会让位于短期的舆情应对。这对于公正的法治社会建设,是非常值得警惕的。
- 原标题:王誉锦 文思远 郭鼎元 龚为纲 | 呆呆杀猪宴:一场数字时代的集体行动与情感连接 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 唐晓甫 
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