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王誉锦、文思远、郭鼎元、龚为纲| 呆呆杀猪宴,为什么难以复制?
【文/王誉锦、文思远、郭鼎元、龚为纲】
2026年的1月,一个网名叫“呆呆”的女孩在抖音上意外走红,起因是呆呆1月9日发布了一条视频,视频内容是她家1月11日要杀猪,但担心自己的父亲年迈按不好猪,所以在网上发视频说请人帮忙来按猪,同时也能够帮她撑撑场面,她可以免费请帮忙的人吃杀猪饭。
呆呆一开始也没想到会有这么多人来,还准备把要来的人拉入微信群。但随着视频流量的暴涨,要来帮忙的人超过了一个普通人能够控制的范围。网友们在评论区说“呆呆闯祸了”,但仍然抱着一种“看热闹不嫌事大”的心态参加呆呆的杀猪宴。有的网友认为,这样能够为呆呆制造一场独特的回忆,认为呆呆几十年后回忆起现在还是会觉得很难忘。彼时呆呆在短短两天内上涨了200多万粉丝,截至2月6日,呆呆的粉丝数已经达到271.4万。
在数字时代,诸如此类“一夜爆红”的现象还有很多。本文试图结合数字时代的网络集群现象与情感连接的视角做出解读。
一、连接性行动:数字平台重塑集体参与的逻辑与体验
“呆呆杀猪宴”就是一场典型的、在互联网时期的集体行动。人们并不仅仅是在线上参与,更是将这种参与延展到了线下行为当中。Segerberg等学者将这种链接方式称之为“连接性行动”(Connective Action)。
传统的集体行动依赖于资源雄厚的组织,如政党等来作为中介,通过层级化的管理来动员成员并协调目标。而在数字网络中,通信过程本身就构成了组织结构的一部分,使得行动能够跨越传统的组织边界进行自我协调。
数字媒体作为“组织代理人”(Organizing Agents),也就是一个承接行动的平台,不再仅仅是传递信息的辅助工具,而是取代了传统组织的中间化过程。这些技术机制能够自动校准参与者之间的关系,在无需中心化领导的情况下实现大规模的协同,从而使通信网络本身就成为一种灵活、可重组的组织形式。
网络的集体行动在“呆呆杀猪宴”这个事件当中,呆呆只是内容的发布者,当这条抖音发出后,便不再受发布者本人控制。呆呆原本只是希望能够叫少数的网友来帮忙,最后却扩大到难以掌控的地步。在其中,平台扮演代理人的角色,将这条消息首先推送给重庆合川周边的人,让人们得到信息后自行决定采取行动,而非由事情的发出者决定是否能够参与。虽然呆呆也有一定主体性,但是哪些群体最终收到了消息,哪些用户最终会被邀请参与讨论当中是由平台决定的,而不是由呆呆决定的。
例如呆呆直播间的用户构成主要以30-41岁、在重庆四川地区的男性为主,占比达76.1%,这意味着该用户画像人群更易被卷入这一议题,而对于其他群体似乎变得有些无关紧要。在这场集体行动中,呆呆虽然是发起者,但算法才是真正的“策展人”,它通过用户画像完成了社会动员。
连接性行动作为一种新兴的集体行动类型,其核心特征在于“分享”这一构成性行为,以及对个性化行动的依赖。与传统集体行动要求参与者认同高度统一、排他的集体身份不同,连接性行动的框架具有高度的包容性,它允许个体根据自己的生活经验和价值观对问题进行个性化诠释并进行分享。
在这种逻辑下,由于参与和自我表达本身就带有内在的认同奖励,行动不再需要高昂的社交动员成本或强力的集体压力。这也就意味着在这个行动者网络中,尤其是在呆呆最初创造的网络当中,不存在谁比谁影响力更大、谁控制谁的问题。作为发出者的呆呆,作为一个普通人对引导流量本就毫无概念。于是在线上的讨论过程中,则形成了不同的群体:
一是制造“梗”的人群,在这里“梗”的含义扩大化了,像一种娱乐化的口号,被人重复,最后形成针对某事的印象;在呆呆事件当中体现为称呆呆“闯祸了”的网友,所谓“闯祸了”其实只是概括了事件中较为戏剧性的部分。
二是祝福的人群,对呆呆好运的祝福,希望这次集体的活动能够给呆呆创造终生难忘的回忆。
三是指导者,主要内容在于给呆呆出谋划策,比如在爆火初期,就有网友建议呆呆及时向合川文旅报备相关情况,以做好后续相关措施。
四是总结者,总结者会对整个事件情况进行总结,但这种总结往往会从个人的视角出发,比如有人认为呆呆的爆火是因为其淳朴性,而有众多人群怀念这种淳朴。
呆呆家人满为患
由于链接的平等性和随机性,联结性行动不一定以组织为导向,也不一定以利益为导向,而首先是以信息为导向的。算法需要给对应的群体推送信息,如果没有这一步也未必能够形成一场集体行动;基于该信息背景,人们再从各自的理性角度判断应该采取的行动,比如距离较远的网友就不会线下奔赴,而是选择线上提出意见或送出祝福。
然而,虽然在采取行动的过程中确实需要理性的计算,但促使人们采取行动的不一定是理性,而是感性的因素,比如奔赴杀猪宴的网友们,其能够得到的回报可能远远小于花费在上面的时间成本,相较于驱车去吃免费的杀猪宴,人们更加享受的是“凑热闹”本身的过程,正如有些网友所说的:“享受的是这种大家互帮互助、井然有序地让杀猪宴进行下去,最后一起坐在桌上吃饭,享受共同吃饭的感受”。
人们渴望的是不论身份地位,大家齐心协力帮助他人完成心愿的过程,是享受将不起眼的日常点滴聚少成多变成大事的参与感。这种参与感和互帮互助的精神也体现在了线下的参与当中。
网友认为呆呆之所以爆火是因为其最初是出于善意和真诚而发出的邀请,网友也是自发地动员起来去参加杀猪宴,最后的结果也是在民警、政府、村民的通力合作下完成的,是一种自发性的行动。只不过这种行动在线下的时候被规范了,线下参与的人们在参与过程中也依旧在互相帮助,比如自觉遵循当地政府的引导,帮忙布置场地、分发碗筷、担任厨师等等,还有当地企业、居民和政府提供猪和柴火,这种相互帮助赋予了人们参与这种集体行动的意义,即使当下越来越原子化,但人们终究还是渴望能够链接在一起,分享同一顿饭,创造同一个记忆。
- 原标题:王誉锦 文思远 郭鼎元 龚为纲 | 呆呆杀猪宴:一场数字时代的集体行动与情感连接 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 唐晓甫 
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