【视频/毛立平】

【内容提要】

嘉庆八年闰二月，嘉庆帝东巡拜谒祖陵之后返回京城，准备入宫斋戒。他乘坐御轿进入神武门，就在将要进入下一道顺贞门的时候，一位中年男性不知从哪里一跃而出，持小刀冲向了皇帝的轿子。只可惜他的行动慢了半拍，就在他冲出来的时候，嘉庆帝的轿子已经进入了顺贞门，所以皇帝并没有亲眼目睹这一惊心动魄的时刻，只是听到身后传来一阵嘈杂，派内监前去查问，回报说是有人行刺。

由于多少年来都没有发生过皇帝在宫内遭遇刺客的事情，因此无论是嘉庆帝本人，还是他身边的侍卫、护军，对于这个突发事件都没有心理准备，一时都没反应过来。特别是当时守卫在神武门、顺贞门的侍卫护军多达上百人，而他们好像都被施了定身法术，一时之间呆若木鸡，没有人想起来要上前护驾或者制服凶手。

在这个危急的时刻，还是定亲王绵恩（这是嘉庆帝的侄子）、额驸拉旺多尔济（这是嘉庆帝的姐夫）等几个人还算反应及时，扑上前去与行刺者搏击，定亲王绵恩的袍袖还被刺破，也有人被刺伤，不过刺客终因寡不敌众而被制服。

经过审讯，刺客名叫陈德，北京本地人，曾经在内务府包衣旗人家中当过奴仆，因此跟着主人出入过宫廷运送物品，对宫内的地形比较熟悉。后来由于他妻子病故、自己又被主人解雇，生活过得很不如意，就想与其这样坐以待毙，不如做点大事，用他的话说就是“自寻短见，无人知道，岂不妄自死了！”

当时陈德看到京城开始铺垫道路准备迎接皇帝回宫，就拿定主意要行刺皇帝。他于闰二月二十日带着十五岁的大儿子陈禄儿溜进了东华门，然后从西夹道绕到神武门，潜伏在西厢房南山墙的后面。等到嘉庆帝的轿子进入宫门，就发生了我们刚才所讲述的场景。也就是说，这一场行刺皇帝的行动，现场的参与者只有陈德和他的儿子陈禄儿两个人，或者说得更确切一点，只有陈德一个人，因为他似乎并没有告诉儿子他们是来干吗的，在整个行刺过程中，陈禄儿也并没有帮助或者配合父亲，当父亲被按倒在地的时候，他只在旁边大声嚎哭，然后就跑出宫门，一路小跑回家去了。

由于事发现场十分混乱，也没有人反应过来还有一个孩子跑掉了，还是后来才追到他家中把陈禄儿和他的弟弟陈对儿逮捕在案。

这一场行刺，对于嘉庆皇帝而言虽然有惊无险，但是宫禁之内竟然发生行刺皇帝的事件，让嘉庆着实感到震怒，用我们现在的话说就是危险性不大，但是羞辱性极强啊。

刺客是怎么突破城门守卫进入宫闱禁地的？又是怎么得知皇帝行程，将时间把握得那么恰当？百余名护军面对有人行刺怎么竟然都毫无反应而需要亲王等人去肉搏？嘉庆帝越想越觉得这后面一定隐藏着一个巨大的阴谋，当即下令军机大臣会同刑部日夜严审陈德，一定要查明他背后的幕后主使者究竟是谁、还有哪些同伙。但陈德的招供却完全出乎嘉庆帝的意料之外，审讯中他表示，这次行刺的原因就是自己生活的困顿、走投无路，纯属个人行为，背后没有任何人指使，也没有同伙。

对于这样的审讯结果，嘉庆帝自然不能接受，就又派满汉大学士、六部尚书前去会审，结果陈德的招供还是和之前一样，所有责任自己承担，与其他任何人无关。嘉庆帝还是不信，再命九卿科道一同会审，但得到的报告是“仍如前供”。可以说，为了对付一个普通百姓，嘉庆皇帝几乎把整个官僚机器都动用起来了，之前对付很多要犯都没有这么大动干戈。

而且在审讯中还用上了各种酷刑，大家可能都听说过“满清十大酷刑”的说法，估计陈德都体验了一遍，什么“拧耳跪链”、“掌嘴板责”、“刑夹押棍”等等，不难想象他所经受的痛苦。但陈德这个人还真是条硬汉，无论怎样酷刑熬审，都坚持说行刺就是个人行为，没有牵连招供任何人。

事情已经到了这个地步，嘉庆帝也明白，如果继续这样严刑逼供，反而会引起朝廷上下的各种猜疑，是不是皇帝想要刺客招供某个特定的人吗，审出怎样的结果才能迎合皇帝的心意？嘉庆只好就此罢手，下令将已被折磨不堪的陈德处以磔刑，两个儿子也都处以绞刑。

此外，还让嘉庆帝耿耿于怀的就是刺杀发生时袖手旁观的百余名护军和侍卫，他说：“然百余袖手旁观者，岂无朕之至亲？岂非世受国恩之臣仆乎？见此等事尚如此漠不关心，安望其平日尽心国事耶！朕之所惧者再次，而不再彼。诸臣具有天良，自问于心，能无愧乎！”

就是说让自己感到害怕的不是陈德这样的人，而是那些侍卫、护军、大臣等在这一事件中的反应，这里面暴露的问题可太大了。所以，处决了陈德父子之外，嘉庆帝还以失察的罪名，把负责神武门、东华门护卫工作的十余名文武官员分别予以革职、流放等处分，并且重新整顿了宫禁系统，加强了初入宫的盘查。

不过呢，一个平民百姓为啥突发奇想就要去宫里刺杀皇帝，而且还那么轻而易举地就进去了，这里面其实还有一些没有解开的疑问。有人认为陈德是林清的党羽。林清是天理教的首领，天理教是嘉庆时期山东、直隶、河南一带流行的民间宗教，由于其教义和在川、楚、陕一带流行的白莲教比较相似，有人认为天理教是白莲教的分支，但也有人认为两个宗教并无关系。

关于陈德和天理教的关系，萧一山先生在《清代通史》中说陈德就是林清党，认为是天理教在背后策划了这场行刺活动。但也有学者指出，林清是在嘉庆十一年才加入天理教的，而陈德事件发生在嘉庆八年，所以陈德不可能是受林清的指使。

不过，紫禁城在嘉庆朝的第二次被攻破，也就是“癸酉之变”，就毫无疑问与林清有直接关系了，民间称之为“天理教攻破紫禁城”。这一次破防发生在陈德行刺事件之后的十年。

嘉庆十八年七月，嘉庆帝按照惯例去木兰秋狝，虽然嘉庆时代的秋狝频度和规模比不上康乾时代，但是身形较胖、比较怕热的嘉庆皇帝还是喜欢夏天去避暑山庄住上一阵子。可是他没想到，自己这一离开，宫禁系统就又松懈下来，给天理教徒提供了攻入紫禁城的机会。

林清是天理教的主要首领之一，史载他足智多谋、高大威猛、自幼习得一身武艺，很为教徒所信服。林清等几位天理教首领约定在“酉之年、戌之月、寅之时、午之日”发动起事，那这样算下来起义的日期应该是嘉庆十八年闰八月十五日，他们还提前编好了谶言“八月中秋，中秋八月，满地黄花开放”，让这话到处传播，为起事成功造势。