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李三光:从高考开始,说说对于科举的九大误解
关键字: 科举历史取士行卷高考科举制度今年的高考早已结束,高考成绩也早已出炉,随之又诞生了一批新的高考状元。不知从何而起,我们沿用了“状元”这一头衔,来广泛的赞美拔得头筹者。
若刨根问底,这本是一个科举制的专用名词。有人说“科举就是古代的高考”,有人说“高考是科举的延续”。但无论如何,这个已经被打倒的制度,似乎总是“阴魂不散”,常常被拿来与当今的考试相提并论。其实,回过头来看看这个影响了中国千年之久的制度,不禁要问,我们真的很了解它吗?
一、千年之久,一成不变?
我们的中学历史课本中,从周朝定宗法,到先秦奖军功,到两汉举孝廉,再到魏晋九品中正制,及至隋唐才有了科举制。这大致能梳理出一条,人才选拔制度的发展脉络。但是,隋唐首创科举直至晚清废科举时,已历一千多年。这期中的科举制又作何发展,在课本上却鲜有提及,这就给我们留下了“一成不变”的印象。
其实纵观中国后一千年帝王史,由唐及清,政治模式的改变十分剧烈,皇权急速上升,中央集权无限加强。上层建筑如此巨变,为政府输送人才的科举制度,又怎会一成不变呢?
被大家津津乐道的欧洲中世纪题材、日本战国题材,都是典型的封建时代。诸侯贵族世卿世禄,代代相传。各级领主依次附庸,互相权衡。但是科举的出现,从根本上消灭了这种封建制的基础。英文中科举一词为“Imperial Examination”,即为“皇家考试”之意。通过考试之人,即为天子门生,由皇帝任命为官。
有这般正规而高效的上升渠道,知识分子们谁还愿做诸侯的附庸?谁还愿做贵族的家臣?“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,但在科举制面前,没有“附庸的附庸”,只有“皇帝的附庸”。没有了附庸的贵族,不能算是真正的贵族;没有贵族的封建,也不能算是真正的封建。从历史发展的角度看,科举制瓦解了封建政治的一大基础,但这个过程并非是一蹴而就的。
因为古代的科技不发达,君主想要维持辽阔的领土,只能通过封邦建国的形式实现,所以封建制才是当时世界的主流
隋文帝于开皇七年(605年),命各州“岁贡三人”。隋炀帝大业年间,开设进士科。从此,中央政府有了 “统一考试选拔人才”的制度,但这样看似公平、正规且高效的选拔制度,在隋唐创立之初,却并不公平,也不正规,更没有为帝国输送绝大多数的行政人才。究其原因,则是隋唐门阀世族依然强势,皇权并非绝对权威。这种政治环境下的科举,带有严重的贵族门阀色彩,并未彻底颠覆 “封建旧制”。
及至两宋,科举迎来了重大历史转折。北宋的数次变法以及党政更替,大多伴随着科举制的改革,以致罢而又复。几经周折后的科举制度,更为公平、正规,较之隋唐更为成熟,极大地扩充了宋廷的官僚队伍。蒙元入主中原后,开科次数较少,且受种族主义政策影响严重,使得科举未能发挥根本作用。
但是元廷对科举的一系列改制,却大大影响了后朝。明清两朝科举制的基本框架,很多沿袭自蒙元,其较之两宋已有较大区别,与隋唐举制更是完全不同,已然是一种相当成熟且固定的制度了。而今人对科举制的种种刻板印象,其实大都皆来自明清。
历经千年的科举制,其内在是变革十分明显的,并非一成不变。下文会详细阐释,科举制在这一千年内的具体变化。
二、一考定终身?
“寒窗苦读十数载,一张白纸定终身”。一考定终身,是所有中国考生们的无奈。但隋唐时期的科举,并非严格意义上的一考定终身。因为当时的考生在应试前,流行于把自己的作品呈送达官贵人或社会名流,希望这些上流人士能向主考官推荐自己,以期在科场上获得名次,这种考场外的活动名曰“行卷”或“温卷”。
这种等同于贿赂考官的行为,在明清时期是要杀头的,在今天也要记入诚信档案的,但放在唐朝时,却是合理且合法的,并不算走后门。王维、白居易、杜牧等等,无数为官的唐代诗人,大都是这种制度的受益者。
王维得以在科场上成功登第,与其在权贵面前积极表现有着直接关系
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- 责任编辑:韩京霏
- 最后更新: 2018-07-28 08:47:04
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