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周德宇:我一个中国人,怎么在美国教起了欧洲二战史?
不过知识上的改造容易,思路上的改造可就难得多了。美国学生们另一个普遍问题就是,有论无据。
原先说他们不知道什么是讨论和观点,现在他们知道这个了,但还是不知道该怎么把观点推理出来。最常见的现象就是,复制粘贴一大段网上搜来的或者课本上找来的历史事件,中间没有任何过渡,直接就跳到结论,既不解释找来的事件跟他的观点有什么联系,又不说明他的观点为什么可以成立。
比如要他们论述凡尔赛条约中罪责条款对德国的影响,就先堆了一大段一战与巴黎和会相关的历史事实,连斐迪南大公几年几月几号在萨拉热窝遇刺都写了,就是不写自己为什么要谈这么多,反正最后直接给出结论——德国人民仇恨罪责条款。有的学生稍微好点,会写上因为罪责条款导致了德国经济困难,所以遭至了仇恨。这算是有点论据了。可是为什么罪责条款会影响德国经济,这个逻辑链条没有接上啊,没有提到罪责条款是德国支付巨额赔款的法律基础,而德国在支付战争赔款时遭遇的种种问题导致了德国在战后初期的经济困难……
不去思考过程,光记着个结论,于是很多学生都会把复杂的历史简单化,认为魏玛德国的覆灭都是希特勒大魔头搞的鬼,没有他就没有二战没有种族主义,而不去思考希特勒的军国主义和种族主义思想也并不是无源之水无本之木,而是有着悠久的历史传承和复杂的社会背景。这样的思路,大概也跟很多美国人把复杂的现实简单化,觉得美国的一切问题都是特朗普大统领在瞎折腾,把特朗普搞下来就可以万事大吉,是一脉相承的吧。
有论无据的一个极端表现形式,就是太轻易做道德判断。比如上面那个凡尔赛条约的例子。学生们知道凡尔赛条约很糟糕,导致了战后德国的很多问题,导致了希特勒上台,最后导致了二战,于是就反过来把责任直接丢到商议凡尔赛合约的英法美三巨头身上。特别是克里孟梭,基本已经被学生们在论文里批倒批臭了,说他被法国的复仇情绪冲昏了头脑、一意孤行,从来没考虑过战后秩序和世界和平简直是世界的罪人……事实也许真的是这样,但是你得先把证据和论证摆上来,证明克里孟梭本身就不怀好意,才能最后下这个道德判断。如果只是为了写论文方便就下了这个结论,这种所作所为,跟当初三巨头为了签条约方便就把战争罪责强加到德国头上,不是一样的行径吗?
当然,我个人的揣度是,这些学生急着下道德判断不仅仅是因为他们写答案喜欢跳步,而是他们太过于习惯先占个立场把事情分个对错再说别的。就比如让他们写小论文讨论纳粹怎么上台的,他们直接说半天纳粹多么邪恶做了多少坏事,总共就四页的论文先写上一页的大字报,好像这就能说明纳粹上台的原因。好的,我知道纳粹很邪恶,这不用你说。可是问题来了,如果邪恶本身就是纳粹上台的原因,那么支持纳粹上台的德国民众和政客是怎么回事呢?
有的同学意识到了这个问题,于是补充说,把纳粹选上来的民众一定是被希特勒那无所不能的洗脑秘术给蛊惑了。然而问题在于,纳粹党在整个1920年代都是极为边缘的,绝大部分的宣传机构和传媒仍然都被传统势力所掌控,更不像我们现在这个时代拥有网络这种低成本信息渠道,纳粹党真正的宣传手段大多全靠集会演讲,希特勒若是仅靠着自己的嘴皮子演讲就能给全德国人洗脑,这样高效强力的洗脑能力可真是前无古人后无来者……可是这秘术怎么就失传了呢?难道二战后各国政府为了防止悲剧重演,秘密封锁了相关信息,故意只留下一些希特勒的残次品演讲,误导未来的野心家以为《我的奋斗》就是武林秘籍,却不知真正的葵花宝典早已埋藏在柏林元首地堡的遗迹中……
可惜的是学生们似乎并没有给我什么能够证明希特勒洗脑阴谋的证据,我也只好遗憾地认为他们并没有这一失传秘术的线索,并且需要专门抽出时间跟这些学生们讨论一下:纳粹的宣传机器是很厉害,希特勒的演讲水平是很高超,但是且不说这些宣传效果有多大程度是纳粹党员们日后为了逃避自己的罪责夸大出来的,就算是有,这些洗脑效果在纳粹夺取政权之前肯定是大打折扣的,依靠这个来解释纳粹如何获取选票是不符合史实的。
把一切都解释为洗脑就把这段历史简单化了,既忽视了欧洲历史悠久、就是现在也很有存在感的社会达尔文主义和种族主义传统,也忽视了纳粹党政纲里面涉及社会福利经济管制等等在当年缓解了社会危机,在如今也是欧洲国家标配的合理政策。更不用说,把锅甩给洗脑,实际上就是在把自己跟德国人区分开来,认为只要没有神奇的洗脑,就会一切正常歌舞升平,法西斯和种族主义就不会降临到你我头上……可是你们倒说说,美国搞了这么多年种族主义,是谁洗的脑啊?
当然我也早就习惯了,毕竟“洗脑”是美帝人民面对不同政见的万能解。如果一上来就先划定善恶对错之分,跟我不同的一方就是邪恶的敌人,那么必然就会出现一个问题就是怎么这世界上恶人这么多,还总是以民族或国家为单位成堆成堆地出现。又不能明着说这些民族和国家天生就邪恶,以前可以,现在可就算歧视了,那可不行。于是只能得出一个结论,那就是纯洁善良的人民不知怎么地,被邪恶政权洗脑了,就如同恶魔附身,只能等待正义的力量来驱魔……
不是说我们就要陷入到道德相对主义,认为世上无对错立场之分,而是不能把立场和逻辑的顺序搞混,不能先设定好对错,然后再根据立场来找借口,这就好像做题的时候蒙个答案再反推过程,能解出题就怪了。更不用说,如果只凭一时的盲从或短视,没有唯物主义的思考,是不可能有真正坚定的立场的。
二战时欧美各国搞绥靖,不就是先设定了反共立场,然后觉得法西斯既然是反共的,就肯定是自己人,那么法西斯的恶行也都变得可以接受了。好不容易二战期间各国总算清醒了过来,建立了反法西斯统一战线,结果冷战一来,反法西斯的立场又没了。本来在波茨坦会议上商定好了,要将西班牙法西斯政权永远逐出国际社会,没过几年,弗朗哥又被请了回来加入反共统一战线……
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- 责任编辑: 陈轩甫 
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