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赵汀阳对话雷吉斯·德布雷:未来的世界会是“天下”一统吗?
最后更新: 2020-07-02 11:58:01雷吉斯·德布雷:
在中国传统文化中,既没有犹太教-基督教的“上帝造物主”概念,也没有古希腊“人是万物的尺度”这一理念。中国哲学是宇宙论的,而不是神学的或以人类为中心的。这种哲学更偏好关联而不是对立、连续而不是断绝、逐渐演化而不是突然断裂、渐进缓和的改变而不是革命。
中国传统文化不赞同那种典型的西方二元论,后者把高与低对立起来、灵与肉对立起来、理与感对立起来、冬与夏对立起来、理念与实体对立起来、善良与邪恶对立起来、上帝与魔鬼对立起来。中国传统文化排斥这种摩尼教式二元对立理论。这种文化使得中国能够在不过度想象的前提下践行“社会资本主义”(Socio-capitalism)。这种“社会资本主义”在西方世界是几乎不可能出现的,因为它把一党执政和市场经济这一对我们眼里的矛盾给统一了起来。
拉斐尔《雅典学院》 图片来源:资料图
我的朋友、哲学家赵汀阳提出了一种“世界性政治”观(一种典型中式的、有机的混元宇宙观),用以解决阶级冲突或国家冲突。他称之为“天下”,也就是“普天之下”的政治观,拒绝任何关于边界、民族国家以及国际国内战争的主张。
他认为我们怎样才能抵达这个目的地呢?西方的革命理念旨在强迫具象的现实顺应于抽象的理想,他则推崇一种自我调节的秩序,这种秩序可以自发地、连续地自我更新,无需暴烈的、唯意志论式的断裂。因此,他将自己定义为反革命者,认为人为悖逆事物自然规律的做法不理性、徒劳无功而且从根本上来说也是危险的。
这种思维方式与我们当前的时代非常合拍,这是一个历史服从于自然(与我们过去的做法截然相反),个体性服从于普遍性的时代。天下观接受经济全球化、生态关怀和新冠肺炎这样的全球大流行病,把我们的星球想象成一个整体,把人类看作是一个独特的物种,将生物圈看成是最基础、最终极和无所不包的。汀阳的愿景(他的确是一个有远见的人)提出了一个不同的、较难辨认的现实,这个现实讴歌阴性,看重“阴”甚于“阳”,看重江河大海甚于崇山峻岭,因为水攻坚强者,莫之能胜。水顺其自然而非独霸天下,随波逐流而不囤积居奇,水善利万物而不争。
法国小说家安德烈·马尔罗宣称21世纪可能是,也可能不是,宗教信仰的世纪。但它总归比20世纪更加女性化。20世纪的西方希望通过输出革命思想来西化“东方”。对此,英国哲学家吉尔伯特·切斯特顿评价说,这是基督教目的论发了疯。(译注:目的论是用目的或目的因解释世界的哲学学说。认为某种观念的目的是规定事物存在、发展及其相互关系的原因和根据。)整场运动开始逆转方向,导致西方在接受了中医、禅宗、冥想和天人合一思想后变得“东方化”(Orientalization)。有人或许还会添加一个本质上更当代的特性——回归本源。后现代更青睐古风——比如植根于中国数千年历史中的前现代观念“天下”。
但我们所有人都下意识的更倾向于从国家角度来思考问题,这就引出一个问题:汀阳愿景中的人类大家庭是不是全球化的儒家思想的结果,以及这个许诺“永久及普遍和平”的全球体系是不是仅仅把(或多或少理想化了的)中央王国(Middle Kingdom)移置到了世界其它地方?废除疆界、寰宇一统难道不正是所有帝国的目标吗?
迄今为止,西方有本事把其利益和价值观提升到全人类尊严的高度(例如人权)。现在轮到中国采用同样的方式推进其理念了——或许这是又一个霸权归位的征兆。说到底,全球宪法应该用哪种语言来起草呢?由哪个最高法院来确保宪法的执行,由谁来负责提名最高法院的法官呢?这个世界政府的首都在哪里?目前,这些非常现实的问题都还没有答案。
就在不久前,人们还想当然的认为由一群极度资本主义的梦想家捏造的新世界秩序必须由美国主导,通行的语言必须是环球语(Globish)——一种作为全球通用语的简版英语。现在,这种暗示的新世界秩序将会用普通话来做通用语。任何联邦都必须由中央权力机关联邦政府创建。如果没有追求一体化的压倒性力量,就不会统一的整体(no unity without a unifying, dominating force)。一旦民族国家消失不见,世界就需要有一个指挥家来确保大家弹的是同一个曲谱,并让民族离心势力重新加入和声。那么“美国治下的和平”会被“中国治下的和平”取代吗?
汀阳的著作具有深远的批判视野。尽管他的政治愿景可能是个乌托邦,但他对西方的缺点和传统、对基督教的二元论和黑格尔辩证法的深入分析有助于我们摆脱思维中那些自动得出的结论。而且还会使我们西方人不再把自己当成评判普世美德的万能法官或仲裁者,而仅仅是人类多种选项中的一种,它们之间没有高下之分。这给我们上了谦卑与清醒的一课——我们西方人确实不再是宇宙的中心。
(观察者网由冠群译自美国《Noema》杂志)
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标签 中西文化- 原标题:Does the ancient Chinese philosophy of “tianxia” offer a vision for the future of globalization? 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 由冠群 
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