【文/观察者网专栏作者 张仲麟】

今年是抗战胜利八十周年，也是世界反法西斯战争胜利八十周年。

对于每一个中国人来说，始于1931年的抗日战争是一场遥远但又难以忘却的浩劫，南京大屠杀、731部队，每一个的背后都是一段血淋淋的历史。而由于日本对于当年所发动的战争从来没有表现出正确认知与深刻忏悔，加上中国虽为战胜国但所受的苦难与对加害者的清算极不对等，使得“意难平”成为了一种广泛存在的民意。

而如今，反映南京大屠杀的《南京照相馆》在暑期档上映并且获得巨大的成功，相关话题又摆在了舆论场上。

仇恨？历史？

在我看来，《南京照相馆》是21世纪以来最好的南京大屠杀题材的电影。这电影好就好在以南京百姓的视角在这场浩劫中挣扎求生，没有良心未泯的侵略者，没有幡然悔悟的汉奸，也没有对强奸兽行详细描写的猎奇式噱头。《南京照相馆》好就好在用留白、照片等手法，极为克制地表现出日军在大屠杀中的兽行，又恰如其分地营造出彼时彼刻压抑到让人窒息的恐怖气氛。

但由于历史过于残忍，因此即便电影已经表现得非常克制了，实际展现出来的效果依然给长期处于和平时期的人们以十足的震撼和恐惧。也因此有人提出质疑，认为这电影过于血腥暴力不适合带孩子去看，甚至还有人认为《南京照相馆》是在对孩子进行“仇恨教育”。

客观来说，我认为《南京照相馆》所展现的内容对于年龄较小的孩子确实有些过于恐怖了。我在影院看这电影时，真有孩子被电影内容给吓哭，家长不得不安抚孩子把孩子带出去。以我的观感来看，最好是10岁以上的孩子，对这段历史有一定了解的情况下，在家长陪伴下观影会比较合适。

但这并不代表不该带孩子去看《南京照相馆》。相比于1937年12月在南京城内的孩子，如今的孩子只是在电影院里被当年的景象吓哭，反倒是一种莫大的幸福。在那场惨绝人寰的浩劫中，无数儿童连哭着走出电影院的机会都没有，永远地留在那段黑暗的历史中，成为三十几万遇难同胞中的一员。今天的孩子能在电影院被吓哭，正说明他们生在一个可以安全看电影的时代，也是当时南京的孩子们所奢望的。这也让我们更有责任告诉孩子们当年到底发生了什么。

多少孩子永远地留在了南京那个黑暗的冬天

而对于认为《南京照相馆》是在进行“仇恨教育”的人，不用查成分我都知道都是什么人。

正如前文所言，相较于历史上发生的事，《南京照相馆》已经表达得极为克制了。如果在大幅弱化残酷度的情况下依然能产生“仇恨教育”的效果，那么制造“仇恨教育”的又究竟是谁呢？是电影的剧组，还是当年犯下滔天罪行的“野兽”？如果历史的只鳞片爪都能“产生仇恨”，那历史又该多惨烈？难道要让孩子对历史一无所知、麻不不仁？如果了解到历史的真相就会“播下仇恨的种子”，那这样的历史更必须被记住。

《南京照相馆》的导演申奥在访谈中也提到：“我不希望用这个电影去传播暴力的噱头、去传播仇恨的种子，而是希望观众更多地立足于当下，去展望和平，珍惜现在的生活，去提醒他们铭记历史、珍惜和平，吾辈自强。”而这正是我们要带孩子看电影了解那段历史的原因，让他们明白现在的和平生活来之不易，而不是去“仇恨”。

《南京照相馆》的镜头语言表达非常克制

他山之石可以攻玉

《南京照相馆》的“仇恨教育论”以及“友邦惊诧论”并不稀奇，国内大部分直击历史真相或者有着正确价值观的优秀影视作品都会面对类似的质疑。当然某种程度上这种“质疑”反而成为一种反向指标，堪称“战狼严选”。

既然有人说到“历史教育”会“友邦惊诧”、“不利于外资”，那我们不妨看看国外是如何进行二战史观教育的，看看他们有没有在“仇恨教育”？

如何让下一代铭记战争教训是一个全球性的课题。二战胜利国都非常重视对青少年的历史教育与爱国主义传承。我们先来看看太平洋战争的两个主要参战国。

在美国，多数州早已立法规定中小学必须教授纳粹大屠杀史，目的是让学生认识种族与宗教仇恨的危害，并培养公民抵制偏见的责任感。

很多学校会安排高年级学生观看《辛德勒的名单》等影片，避免历史在年轻一代中被淡忘。而在讲二战历史时并不回避日本军国主义与太平洋战场，从偷袭珍珠港、巴丹死亡行军到硫磺岛、冲绳岛的惨烈战役，再到投放原子弹与东京审判，形成了“日本扩张——战争罪行——战犯审判——战后秩序”的链条。而在诸多影视作品中也毫不回避日军在太平洋战争时期对盟军战俘所犯下的累累暴行，比如《桂河大桥》。

而太平洋战争另一个主要参战国澳大利亚，在二战历史教育上也是对日本丝毫不留情面。毕竟日军的达尔文轰炸可是给澳大利亚人留下了深刻印象，还把2月19日定为轰炸纪念日，每年进行纪念。

而澳大利亚反映日军二战暴行的电影也不少，且毫不留情。比如《天堂之路》就是以班加岛大屠杀为题材，讲述落入日军手中的美澳妇女在集中营里的遭遇；而《血誓》则是以安布昂岛战俘营大屠杀为题材、以审判战犯控诉屠杀罪行为主题的电影。

不知澳大利亚算不算在进行“仇恨教育”？是不是在给澳大利亚孩子“播下仇恨的种子”？

澳大利亚电影《天堂之路》中，日军宪兵以斩首对集中营里的女性进行恐吓

至于二战中另一个大屠杀受害群体犹太人，他们对大屠杀历史的记忆与态度更是众所周知了。

以色列及犹太人对于这段历史堪称“年年讲、月月讲、日日讲”，把大屠杀的历史变成刻入民族血脉的记忆。而大屠杀与集中营相关的影视作品对全球人民来说更是耳熟能详：《辛德勒的名单》、《钢琴师》、《美丽人生》。相关作品产出数量以及内容尖锐度大大超出遇难人数占比，展现出了极高的重视度。不知那些说《南京照相馆》“传播仇恨”的人敢不敢说《辛德勒的名单》在“传播仇恨”？

可见让孩子了解包括南京大屠杀在内的抗战历史，是完全合乎国际常理的做法。那些动辄指责“给孩子灌输仇恨”的声音，不妨先看看他们口中的“文明国家”，欧美学校教授大屠杀史难道是在“仇恨教育”德国人吗？以色列把集中营和大屠杀挂嘴边是在“播撒仇恨的种子”么？显然不是。同理，我们教孩子铭记侵略者的暴行，也不是要他们去憎恨今日的日本，而是要他们以史为鉴，热爱来之不易的和平与祖国。

当然，也少不了日本这个反面教材。