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田飞龙:新的“和平大地法”,911、文明冲突与未来秩序
最后更新: 2021-09-14 09:36:23文明和谐:一种新的“大地法”观念
美国力量的本质是西方千年历史和制度探索的综合。因此,施米特怀着“欧洲霸权”的一己之私、略带着失败者的感伤提出了“欧洲公法(国际法)”终结的世界历史问题,有独到之处,也有对世界历史新进程的误解。实际上,美国的“自由帝国霸权”并不外在于西方文明范畴,相反却是这一范畴的登峰造极。只是美国霸权取代了欧洲霸权,在敏感的施米特内心深处激荡起了深深的幽怨和反抗意志。但美国霸权仍是西方霸权形式,而且是其历史终结形式。无论美国霸权未来命运如何,很难想象西方霸权会有超过美国形式的新命运。
欧洲的“大地法”(1648—1945)确实终结了,欧洲不再是决定世界事务的主权性和主导性力量,但美国霸权延续和升华了欧洲霸权及其大地法的文明核心要素,而今911的20年,美国霸权也面临着自身终结的强大压力和挑战。对这一命运降临的敏感反应,有特朗普主义的“歇斯底里”,有拜登主义的“慢条斯理”,甚至也有索罗斯的“怨恨宣言”。
从欧洲霸权到美国霸权,其大地法的基本法理逻辑具有延续性,即诉诸一种“文明冲突”与“文明优越”相叠加的斗争文化。从人类学角度来看,各个文明具有分别发生、各行其是的具体合法性,每个文明在遭遇其他文明之前都有一整套的内在合法性教义体系及制度方法。
随着人类文明发展和彼此交错,不同文明之间如何互动便成为文明史的关键命题。“文明冲突”是西方一以贯之的看法和经验,将文明之间的关系理解为丛林关系,而西方文明自居最高等级和中心地位,文明史就成了西方文明的对外征服史,恰恰欧洲公法(国际法》提供的就是这样一种以基督教文明国家为内核的、有序对外扩展的一整套价值标准和制度安排。
“文明冲突”将人类文明关系建构和引导向“不断斗争”的紧张状态,恐怖主义是其极端化的表现,而美式反恐不是消弭了文明冲突,而是进一步激化了文明冲突。反恐之后的“民主重建”也不能带来稳定秩序和可持续发展,不能带来作为政治秩序底层合法性基础的和平与安全。
美国撤军了,“文明冲突”依旧。美国霸权及其“民主的大地法”一度笼罩世界,又逐步从世界消散,施米特怨恨的西方霸权内部“乾坤大挪移”的现象正在消失,但新的“大地法”仍然晦暗不明,文明冲突的斗争烈度仍在加剧,在无序扩散。
与“文明冲突”相对的概念是“文明和谐”,一种根源于东方文化尤其是中国文化的天下哲学观。一种“和平的大地法”无论是在施米特缅怀的“欧洲公法(国际法)”范畴还是美帝国的“自由民主”范畴均难以落地生根。“文明冲突”不是历史的真相,而只是历史的建构,是西方观念和霸权力量的合谋判断与行动。“文明和谐”也不是历史的真相,也是一种历史的建构,但却是可能带来人类持久和平与共同发展的历史建构。
文明本质上也并非封闭的体系,而是生生不息的内部反思与外部交流的体系,任何丧失反思和互鉴能力的文明都不会有前途。西方文明曾因反思和大量吸收东方文化元素而日益强大并占据绝对优势,如今又因帝国自满和文化封闭而走向衰落。帝国起伏的背后正是“文明和谐”路线的决定性失败。无论西方特别是美国文明曾经储备了多么充分的价值和制度遗产,只要其自满而封闭,只要其迷信霸权而丧失平等沟通能力,就一定既安顿不了内部秩序,也治理不了全球危机。
911的20年,世界给了美国20年,美国交出的是一份完全不合格的“帝国治理”答卷。
驻阿富汗美军(资料图)
那么,“文明和谐”是否可能带来21世纪新的“和平大地法”呢?在“文明冲突”的反方向上能够进行持续且有效的和平历史建构吗?中国可以提出怎样的东方智慧和方案呢?我们或许可以从中国2021年6月的一部特别立法《反外国制裁法》中获得新“大地法”的想象空间与可能路径。该法第3条规定:
“中华人民共和国坚持独立自主的和平外交政策,坚持互相尊重主权和领土完整,互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的五项原则,维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序,发展同世界各国的友好合作,推动构建人类命运共同体。”
这是该法的“黄金条款”,凝练表达了中国的国际法哲学及其“和平大地法”原则:
其一,反外国制裁触及的就是美国自由帝国霸权体系的要害,美国的“自由帝国主义”是以“制裁帝国主义”为隐秘前提和执法机制的,而反对这一帝国机制就是中国主张的新“大地法”的生长点;
其二,五项基本原则构成中国的国际法哲学的基本原则,不干涉主义与平等互利原则共同构成中国“和平外交”的核心支点,其他原则有效吸收与整合了“欧洲公法(国际法)”的合理要素但摒弃了其中的霸权成分;
其三,改良主义的国际治理观,即中国并非抛开现有国际体系“另起炉灶”,不会去模仿美国霸权的肆意破坏行为,而是立足维护联合国和国际法的已有制度基础,以国际主义和多边主义对抗和制衡美国的霸权主义和单边主义,要求做实现有国际法体系中的平等价值与和平理念;
其四,“人类命运共同体”成为一个理想型的新“大地法”的建构目标,是包容一切文明存在、要素和行动主体的“人类”的而不是“西方”的公法(国际法)秩序,以真正的“人类命运共同体”代替欧式或美式的霸权共同体,是东西方关系重新平衡、人类和平合作秩序规范建构的最正当、最具前景和最有竞争力的系统方案。
总之,911恐袭伤害了帝国尊严和平民生命,但反恐20年也制造了难民和政治失败。对20年的总结和反思需要提升哲学层次和世界观,从文明互动关系、国际法秩序及人类命运共同体的高度,进行负责任地思考和行动。施米特的“欧洲霸权”终结了,其恐惧的“美国霸权”也正在终结,它们符合西方霸权的长期传统和核心逻辑。
但这只是西方历史的终结,而不是人类历史的终结。人类历史与文明生生不息,在阿富汗重建,在阿富汗邻国合作治理机制,在“一带一路”深化建设,在人类命运共同体有机生成的过程中,一种摒弃“文明冲突”而秉持“文明和谐”的新的“和平大地法”正在生成,我们有幸在其中思考和行动。
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