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田飞龙:美式民主的失败与塔利班“建国大纲”的考验
最后更新: 2021-08-21 10:02:19中国与阿富汗将“文明互动”
阿富汗败局,国内学者与民众一般会欢呼美帝国民主霸权的衰落,心理暗示是中国时刻的到来,中国可以帮助阿富汗如何如何,以及阿富汗可以从此自主自足;但问题远非如此简单。中国如何介入,其分寸并不容易拿捏,也同样不能陷入“帝国坟场”。
相比美国的“民主干涉主义”及其国际法上的非法性和危害性,中国奉行的和平共处五项基本原则尤其是不干涉内政原则,是处理与塔利班政权关系的基本准则。中国总体上秉持一种尊重主权和所在国人民意愿、倡导和平与发展并寻求区域可持续合作制度架构的立场,这在“一带一路”及人类命运共同体的系统论述中清晰可见,塔利班也一定有所阅读、理解甚至认同。
国家要和平,民族要和解,人民要吃饭,经济要发展,区域要合作,文明与宗教也需要维护,这些都是阿富汗重建的共同价值,也是中国必然认同和支持的互动价值。
因此,某些阴谋论者或过于热情的民族主义者鼓动中国出兵阿富汗填充美国留下的空白,实在是要么心眼很坏,要么是心智很迟钝,不足与谋大局。
中国的文化、政治及发展模式决定了,中国不可能简单模仿或谋求美式的帝国霸权,因中国文化不可能推导出西方式的帝国模式。“帝国坟场”的邀请,中国不会接受。
但中国有天下主义和人类命运共同体理念,阿富汗的主权、人民与重建过程,中国一定是建设性的主要地缘政治力量,中国的“一带一路”及其安全与发展的合作架构,一定是会对阿富汗开放的。美国失败的地方,中国可能成功,但一定是以自身文明尺度及可持续的合作方式实现的成功,也是阿富汗人民可理解和可接受的成功。
或许,阿富汗“帝国坟场”的历史命运只是西方殖民/民主范式与伊斯兰体系长期冲突的内卷式宿命,而来自中国的东方文明、和平文化及“一带一路”的发展理性,或许可以实现历史性“转运”,促成阿富汗现代化的真正转机。
中国的战略性机会是东方文明展现比较优势的机会,而不是霸权重复的机会。中国与阿富汗及其伊斯兰背景之间不是美国理解的“文明冲突”,而是文明间的相互理解与真诚合作,这是西方文化无法体验和展现的新的文明互动关系。
王毅会见阿富汗塔利班政治委员会负责人巴拉达尔(资料图/中国外交部官网)
当然,塔利班夺权不等于万事大吉,真正的全新考验接踵而至。就阿富汗局面而言,美国失败,不等于塔利班一定成功,其第一次执政的“过度伊斯兰化”或原教旨取向的深刻教训应予记取。
从塔利班近期的政治言行来看,颇有建立包容性政府及缓和伊斯兰法严酷性的倾向,显示出一定的改革意愿,但知行是否合一,宣传与实践是否一致,以及内部是否形成了稳定的政治共识与改革路线,还有待较长时段的观察评估。
再次执政的塔利班面临新的挑战和压力
美国的阿富汗战争失败了,帝国坟场摆上了美国牌位,而美国通过喀布尔机场枪声及螺旋桨抛人的震撼行为也宣布了对阿富汗“翻译官们”的政治抛弃。
那些在机场表面热烈但也万分惊恐追随美国军队的阿富汗人不是真正的阿富汗人民,只是美国政治失败的本地随从而已。在中国的政治文化与革命经验中,机场那些阿富汗人的政治身份及其命运到底怎么样,根本就是铁板钉钉,无足称道的。
但美国占领阿富汗是有遗产的,就是世俗化的生活观念,尤其是妇女权利和更为开放的生活方式。这里就凸显出了伊斯兰法与世俗权利的规范性冲突。这是阿富汗现代化的内在议题和进程,即便美国不占领也会逐步释放出来,只是美国的占领加速了这一观念因素的改革压力。
塔利班再次执政,其反对美国占领及过度世俗化议程,维护伊斯兰教法基本原则及其规范性,是有正当性和民意根据的,但适度的世俗化改革也是必需的,要真正克服原教旨主义的宗教偏执审美及执法冲动,才能与阿富汗已然有所世俗化的法律、生活方式及群体权利相协调,并凝聚起更为坚实的合法性基础。
塔利班执政的新考验有许多,最为凸显的是宗教改革和经济发展,是以人民为中心的政治重建与系统治理。
巴拉达尔向塔利班发表视频讲话
塔利班再次执政的关键在于如何推行适度的宗教改革,缓和伊斯兰法对人民权利与世俗生活的过度干预,重建一种兼容宗教原则和世俗权利的政教关系,并以此作为新宪法及外部交往的政治基础,真诚团结国内其他少数民族和群体,保护其平等权利,促进共同发展。
除了政治上的世俗化平衡之外,塔利班还面临着经济建设的巨大压力。在西方制裁、周边恐怖主义滋扰及复杂的地缘政治博弈中,如何制定适合本国实际的经济发展战略,特别是如何借助中国“一带一路”遇并适当学习借鉴中国经济发展模式致力于经济现代化,推动国内人民生活水平提高和幸福感获得,是夺权之后的重大考验。
历史经验表明,权力往往易得,和平却难巩固,发展更是难题。阿富汗如何从“帝国坟场”走向现代化体制,并融入区域合作和全球化框架,考验塔利班的政治智慧和执政能力。阿富汗人民既然给了塔利班机会,也就可以在其不合格的条件下重做选择,这是民主政治的不变铁律。
阿富汗的国家建构已经更换跑道,塔利班的伊斯兰主义如何兼容世俗权利、经济发展并提出一种真正适合阿富汗国情、人民意愿、地缘安全秩序与最佳发展利益的“建国大纲”,我们拭目以待。
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- 责任编辑: 李泠 
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