-
亚历山大·杜金:不同文明对“历史终结”的理解,将如何塑造多极格局?
共济会末世论:进步理论
现代西欧文明的起源是欧洲共济会,这里诞生了“社会进步”的思想。社会进步的观念社会进步的思想拒绝所谓的背道、敌基督、最后的审判、死人复活以及灵魂的种种存在,认定人是世间劳作、享乐的唯一主体,这与基督教对历史的理解是直接对立的。
共济会相信人类社会的发展进步是必然趋势,并将人类社会的发展分为了几个阶段。一开始是野蛮时代(而不是基督教义里的“人间天堂”),然后是野蛮社会(而不是教义中的“传统社会”),然后是文明社会(起源于欧洲文艺复兴和启蒙运动,即基于唯物主义科学世界观的世俗无神论社会)。
文明的发展经历了从对神明的传统信仰到对自然的人文崇拜,再到科学、无神论和唯物主义、自由民主主义等多个阶段。此外,保守的共济会(如苏格兰大共济会)世界观,通常止步于对自然的人文崇拜(即自然神论,承认一个非人格化、非具象的化“自然上帝”,类似于中国道教的“道”)。
而更具革命性的法国大东方社(法国共济会组织中最大的一个,也是欧洲最古老的共济会组织,诞生于1773年)则呼吁在人文主义的道路上走得更远:即彻底废除宗教和社会等级制度。如果说苏格兰大共济会是为了实现古典自由主义(即亚当·斯密设想下完全自由化的市场经济,为大资本服务),法国大东方社和其他具有革命性质的共济会就是为了实现进步版本的自由民主(核心要义是中产阶级数量的增长和资本从大资产阶级到中小资产阶级的重新分配,目的是在资产阶级内部实现平衡)。
被认为是“深层国家”在幕后操纵世界局势的共济会
但在共济会的这两个版本中,我们也隐约能看到一个明确指向历史终结的向量,即指向现代进步的全球文明建设。以资产阶级统治为基础的现代全球文明建设被认定为“历史的终结”,这是全球主义意识形态的两个版本——保守主义(致力于本国的现代文明建设)和自由主义(致力于对外输出“民主”)的发祥之源。
英格兰:第五君主国
英国资产阶级革命期间,在犹太人圈子(特别是荷兰著名犹太拉比玛纳西·本·以色列)和安息日主义(针对圣经第二十章“出埃及记”的摩西十诫第四诫关于安息日的戒律规定,基督教徒曾爆发过激烈的争论,一派认为应严守教条,一派则认为不需要严格遵守第四条的规定。严守教条一派的思想被称为“安息日主义”,形容比较原教旨的基督教徒及其思想。)的影响下,第五君主制理论在克伦威尔及新教环境的影响下诞生了。
在西方世界观中,世界有四大王国:巴比伦、波斯、希腊和罗马,他们为传统基督教教义作出了卓越贡献。英国革命期间,克伦威尔认为四大王国的基督教教义已经不足以适应现实的发展。他提出了一个新的理论:在罗马衰落之后弑君(对于新教徒来说这意味着拒绝承认教皇的权威并推翻君主制),第五王国将应运而生,成为新的基督教圣国。
此前,葡萄牙也曾出现过类似的理论,其基础是葡萄牙建立海外殖民帝国和圣化“沉睡国王”塞巴斯蒂昂(著名的葡萄牙国王,其率领军队与摩洛哥军队交战,在撤退时溺死于马哈赞河,终年24岁,他死后第三年葡萄牙被西班牙吞并。葡萄牙人为纪念他,不愿承认塞巴斯蒂昂已死,认为他“只是失踪和沉睡了”)的需要。认为葡萄牙是“第五君主国”的版本在葡萄牙犹太人拉比(如马拉诺)和流亡到荷兰和巴西的犹太人中广泛传播。上述的玛纳西·本·以色列就深受这种理论的影响,这一理论从他那里传到了英国新教徒和克伦威尔的核心圈子中,并深受认可。
这一理论的支持者认为克伦威尔本人就是第五君主国未来的“世界君主”。第五君主理论的特点是废除天主教、君主世袭、贵族等级制度,并预言了资产阶级民主和资本主义的必然胜利。
其延续是“英国以色列主义”(British Israelism)。这种理论宣称英国是“以色列失落的十个部落”的应许之地,认为英格兰和盎格鲁撒克逊种族是“新以色列人”,将接替以色列人统治世界、传播基督教义。“新以色列人”(盎格鲁撒克逊人)的世界统治时代将在四大王国时代之后正式开启。这种理论与传统的基督教末世论有着根本的不同,因为第五君主制理论意味着传统基督教王国的毁灭和“选民统治”的建立,这成为了如今西方民主选举制的思想本源。
极端的新教教派从英国将这些思想传播到了美国。狂热的新教徒发展了这一思想,认定美国才是真正的“第五君主国”。美国版本的末世论自此从威廉·布莱克(英国诗人、艺术家和版画家,其被视为浪漫主义诗歌史和视觉艺术史上的重要人物)的神话故事中诞生(在《美国预言》中,美国的形象是从旧神的锁链中解放出来的巨型兽人),布莱克也是“英国以色列主义”的忠实信徒,布莱克在他的诗《耶路撒冷》中表达了这些思想,这首诗是英国的“非官方国歌”。
美国:非理性主义
在美国,“英国以色列主义”和“第五君主制”的思想在一些新教教派中得到了发展,形成了一种特殊的“非理性主义”潮流,其发展的基础是普利茅斯兄弟会(以传教士约翰·达比为代表人物)和《斯科菲尔德圣经》(Scofield Bible),后者以去中心化的方式将新教各派对末世论的不同解释纳入到了圣经文本中。对于普通人来说,这似乎是一个无足轻重的事,但在宗教历史上,这是一项划时代的创举。
非理性主义认为盎格鲁撒克逊人和新教徒是天生的选民,并将所有关于犹太人的预言都移花接木到了他们的身上。根据教义,人类目前生活在最后一个“理性时代”的末期,基督的第二次降临很快就会到来,在此之后,所有信徒都将被带到天堂。
但在此之前,基督徒们还将有一场与“罗什,米迦和富瓦拉之王”的战斗(也就是世界末日)。所谓的罗什,米迦和富瓦拉之王,是圣经中被预言将要从北方进攻以色列、彻底毁灭基督教世界的邪恶势力。从19世纪至今,俄罗斯一直被认为是圣经中所预言的这个“基督毁灭者”。盎格鲁撒克逊人认为,在最后的审判来临前,俄罗斯必然会入侵以色列,在那里俄罗斯将与“第五君主国的选民”(也就是盎格鲁撒克逊人)战斗,然后俄罗斯会被盎撒人打败。在这之后,犹太人会大规模皈依新教,进而进入天堂。
在过去的几十年里,这种思想在政治上与犹太复国主义紧密相连,成了美国新保守派的意识形态和地缘政治理论的基础。
法国:伟大君主末世论
在法国,早在中世纪末期和文艺复兴之初,“伟大君主”版本的末世论就诞生并得以发展。这种理论声称,在时间的尽头和历史的终结,一位由上帝选择的、此前从未出现过的法国“伟大君主”将出现并拯救人类,这一理论的现实基础是罗马教会的衰落、新教的诞生和法国王庭加强王权的需要。
伟大君主版本的末世论是以法国本国的利益为中心,价值观偏向保守,在神秘主义风行的法国贵族圈子颇受欢迎。与传统天主教末世论的不同之处在于,扮演基督教世界救世主角色的既不是基督,也不是梵蒂冈教皇,而是法国的世俗君主。
一些法国神学家认为戴高乐主义是伟大君主末世论世俗、简化、为地缘政治服务的版本。戴高乐将军主张欧洲各国(主要是法国、德国和俄罗斯)的统一,反对北约和盎格鲁撒克逊的世界霸权。法国作家吉恩·帕鲁维斯科(J. Parvulesco)称伟大君主末世论为“戴高乐主义的神秘维度”。
遗憾的是,如今法国统治阶级的绝大多数人都被共济会末世论所主导,其含义与伟大君主末世论恰恰相反,是为了维护盎格鲁撒克逊人的统治,这是如今法国统治阶级决定追随美国的意识形态因素。
意大利:吉伯林派和猎犬
中世纪时期,罗马王位与皇权的对抗——尤其在查理曼称帝后变得极其激烈,这导致了教皇的支持者圭尔夫派和皇帝的支持者吉伯林派在政治上的极端对立。两派在意大利的势力庞大,德国(神圣罗马帝国)的统治者只有在获得他们任意一派的支持后,才能名正言顺地登上帝国皇帝的宝座。
著名的文艺复兴诗人但丁是吉伯林派的支持者,他在《神曲》中阐述了吉伯林派的末世论教义,即在圭尔夫派的暂时统治和天主教会的彻底堕落之后,一位认同吉伯林派的圣明君主将来到欧洲,而他将带领西方文明走向道德和精神上的复兴。但丁以猎犬(veltro)的形象来代表这位君主,并称其为“领导者”。但丁在另一篇文章中概述了世界君主制的思想,在这篇文章中,末世论主题与君主权力被紧密地联系了起来,而不是与天主教会联系起来。对于但丁来说,法国的君主制是站在“敌基督”一边的,罗马教皇也是如此。
德国:黑格尔与历史的终结
末世论的原始版本是在黑格尔的哲学中诞生的。他将历史视为人类精神在自然中分散的辩证过程,精神粒子在自然中散发后又在人们的聚落中重新聚集,由此形成了人类历史。根据黑格尔的说法,这一过程的终点应该是在普鲁士君主制的基础上建立一个统一的德国(黑格尔在世期间,德国统一的事业还尚未完成)。在这个开明且统一的君主制德国中,精神历史的循环将会最终结束,人类将进入历史的终结。
这些思想直接影响了德意志第二帝国和俾斯麦主义的诞生,后来又以扭曲的形式影响了希特勒的德意志第三帝国。黑格尔在哲学语境中提出了“历史的终结”理论,将基督教末世论与有益于社会进步的君主集权制结合了起来。
德国哲学家卡尔·施密特(Karl Schmitt,著名的天主教徒)则将君主制帝国的概念,与东罗马帝国对教义解释权的垄断行为联系了起来。“垄断释经权”是东罗马帝国世俗权力的核心内容之一,这种做法在9世纪被法兰克皇帝查理大帝所学习。从某种意义上讲,这种思想也与吉伯林派的主张部分吻合。
德国犹太人卡尔·马克思在黑格尔哲学的基础上,把黑格尔头足倒立的唯心主义辩证法又颠倒了过来,建立了共产主义理论(这也是历史终结的一个版本)。而俄罗斯哲学家亚历山大·科热夫则试图将历史的终结与全球主义和自由主义的全球胜利等同起来。需要注意的是,与他的继承者、批判者相比,黑格尔本人是一位末世论论调的德国中心主义与君主主义者。
伊比利亚:哈布斯堡王朝和全人类的福音传播
西班牙、葡萄牙版本末世论产生的现实基础,是美洲殖民以及哈布斯堡王朝统治者查理五世及其王朝的继承者问题。在一些关于世界末日的预言中(如《伪美多德启示录》,这是一篇成文于8世纪末期、用叙利亚语写成的末世论著作),世界末日的标志是基督福音向全人类的传播,以及在天主教国王的指挥下建立一个世界性的基督教帝国。西班牙、葡萄牙的地理大发现和海外殖民帝国的建立,使人们有理由将哈布斯堡统治者查理五世和菲利普二世视为世界君主角色的有力竞争者,将西班牙哈布斯堡王朝视为“世界性基督教帝国”的现世。
哈布斯堡王朝的欧洲版图
这个天主教君主制版本的末世论在一定程度上与法国相似,与法国不同的是,它吹捧的是法国王庭在政治上的老对手哈布斯堡王朝。著名的美洲探险家哥伦布在笃信天主教的西班牙国王伊莎贝拉和斐迪南统治时期,就是末世论世界帝国的支持者。他在其宗教著作《预言书》中表达了他的末世论观点,该书于哥伦布开始第四次美洲之行的前夕截稿,在他结束探险并返回西班牙后正式完成。时至今日,《预言书》仍然在伊比利亚地区的宗教人士中颇具影响力。
波旁王朝取代哈布斯堡王朝统治西班牙后,这种末世论就此失去了现实基础。但他们的影响力仍在,我们可以在拉丁美洲的天主教圈子中找到这一思想的蛛丝马迹。在伊比利亚地区,坚信这一理论的基督会士也有着相当的数量。
葡萄牙语版本中的末世论及巴西的分支理论,在类型上与这个版本的末世论相似,这里就不再多作赘述。
-
本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 吕义正 
-
“君有咖啡我有茶,文明差异不应成为冲突根源”
2023-09-04 07:35 中美关系 -
柬埔寨新首相洪玛奈会见刘建超
2023-09-04 07:17 -
国家安全部:美国对华战略“新两手”实际还是“老两手”
2023-09-04 07:13 国家安全 -
泽连斯基决定解除列兹尼科夫防长职务
2023-09-04 06:47 乌克兰之殇 -
“法国记者提议第三方监测,日方答非所问...”
2023-09-03 23:21 福岛核泄漏 -
报复?离职前他曾想把这笔英美交易搅黄
2023-09-03 21:07 不列颠 -
他拒见拜登,“白宫措手不及”
2023-09-03 20:49 美国一梦 -
意前总理指控:法国为了杀这个人,击落客机致81人遇难
2023-09-03 19:44 欧洲乱局 -
他警告日本:别点燃三战之火
2023-09-03 18:50 俄罗斯之声 -
尼日利亚总统宣布在全球范围召回驻外使节
2023-09-03 16:48 非洲之窗 -
印度月球车完成探索任务并进入休眠,将在三周后尝试唤醒
2023-09-03 15:02 航空航天 -
“48%共和党初选选民称,对特朗普的起诉让自己更想投他”
2023-09-03 14:53 美国大选 -
他称“没有法国就没有尼日尔”,尼日尔爆发大规模反法抗议
2023-09-03 12:39 非洲之窗 -
中方下禁令后,日本政府将再砸200亿日元
2023-09-03 12:06 日本 -
“前7月货物贸易中人民币结算占比达24%,为近年来最高水平”
2023-09-03 11:57 人民币国际化 -
SpaceX用猎鹰9号发射13枚军用卫星
2023-09-03 11:46 航空航天 -
中澳高级别对话三年后重启,“稳定双边关系的又一步”
2023-09-03 11:38 观察者头条 -
因涉嫌欺诈和洗钱,泽连斯基“前金主”被捕
2023-09-03 10:11 乌克兰之殇 -
“我们欢迎土耳其积极参与金砖合作”
2023-09-03 10:03 金砖国家 -
所属政党被停权,他怒斥:这是政变
2023-09-02 22:09 观察者头条
相关推荐 -
黄循财宣誓就任新加坡第四任总理 评论 23“杰出但不突出”?为什么选他接班李显龙 评论 77中方是否对美国产品加征新关税?外交部回应 评论 155“别学美国对华这种‘坏主意’” 评论 122“我对俄中经济关系的宏伟前景充满信心” 评论 161最新闻 Hot
-
太阳刚刚爆发近20年来最强耀斑,对地球……
-
“可怕的消息!对中国这样,将打击每个美国家庭”
-
“美以私下说好了:他来,不动手”
-
她竟称“希望中国以理性方式回应”
-
法国突发!囚车遭劫致2名狱警死亡,马克龙“震惊”
-
“太讽刺了!”TikTok内容创作者出手
-
俄新防长:中印可以做到这一点,但欧洲不行
-
性骚扰女生的失德教师欲删除自己的网络词条,法院判决驳回
-
“别学美国对华这种‘坏主意’”
-
“我对俄中经济关系的宏伟前景充满信心”
-
又一位宣布辞职!“作为欧洲犹太人的后裔,我无法保持沉默”
-
“美军赖在这儿无所事事,美官员还颐指气使威胁我”
-
美宣布对华加征关税,商务部:将采取坚决措施
-
“中企创新力令人印象深刻,反华情绪不应干扰市场”
-
布林肯突访,“释放强烈安抚信号”
-
欧盟下黑手后,两家中企被迫退出
-