本文注释：

(1) 钱穆：《国史大纲》上册，台北：台湾商务印书馆，1995年，引论第13-14页。

(2) 〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》上册，张雁深译，北京：商务印书馆，2004年，第150页。

(3) 同上，第153页。

(4) 〔法〕卢梭：《社会契约论》，李平沤译，北京：商务印书馆，2018年，第52-53页。

(5) 梁启超：《新民说》，北京：商务印书馆，2016年，第122-123页。

(6) 陈独秀：《抵抗力》，载任建树主编：《陈独秀著作选编》第1卷，上海：上海人民出版社，2009年，第180页。

(7)   陈独秀：《抵抗力》，载任建树主编：《陈独秀著作选编》第 1 卷，第 181 页。

(8)   柯文：《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起（增订本）》，林同奇译，北京：中华书局，2002年，第178页。

(9) 〔美〕斯科特：《国家的视角——那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》，王晓毅译，北京：社会科学文献出版社，2019年，第2页。

(10) 〔美〕斯科特：《国家的视角——那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》，王晓毅译，第6页。

(11) 同上，第296页。

(12) 同上，第10页。

(13) 同上，中文版序言第1页。

(14) 张光直：《青铜挥麈》，上海：上海文艺出版社，2000年，第202、204页。

(15) 张光直：《青铜挥麈》，第206页。

(16) 许倬云：《汉代农业：早期中国农业经济的形成》，程农、张鸣译，南京：江苏人民出版社，2019年，第146页。

(17) 同上，第150页。

(18) 许倬云：《华夏论述：一个复杂共同体的变化》，台北：远见天下文化出版公司，2015年，第87-88页。

(19) 姜义华 ：《“通古今之变，成一家之言”——〈中国通史教程〉几个问题的说明》，载《信史立国——瞥观中国近现代历史的新探寻》，上海：上海人民出版社，2012年，第250页。

(20) 姜义华：《“通古今之变，成一家之言”——〈中国通史教程〉几个问题的说明》，载《信史立国——瞥观中国近现代历史的新探寻》，第245页。

(21) 姜义华：《中华责任伦理的形成与演进》，载《中华文明的经脉》，北京：商务印书馆，2019年，第152、153页。

(22) 〔美〕亨廷顿：《变化社会中的政治秩序》，王冠华等译，上海：上海人民出版社，2015年，第9页。

(23) 北大哲学系注释：《荀子新注》，台北：里仁书局，1983年，第153页。

(24) 姜义华：《大一统国家治理的历史与现实》，载《中华文明的经脉》，第172-173页。

(25) 姜义华：《中华责任伦理的形成与演进》，载《中华文明的经脉》，第154页。

(26) 姜义华：《中华文明的多样性与整体性》，载《中华文明的经脉》，第9页。

(27) 〔美〕亨廷顿：《变化社会中的政治秩序》，王冠华等译，第69页。

(28) 姜义华：《中国传统文化：在批判中继承，在创新中发展》，载《中华文明的经脉》，第99页。

(29) 同上，第99页。

(30) 毛泽东：《论十大关系》，载《毛泽东文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第31页。

(31) 毛泽东：《中国革命与中国共产党》，载《毛泽东选集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第624页。

(32) 田余庆：《秦汉魏晋南北朝人身依附关系的发展》，载《秦汉魏晋史探微（重订本）》，北京：中华书局，2011年，第95页。

(33) 〔美〕亨廷顿：《变化社会中的政治秩序》，王冠华等译，第132页。