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张文木:中国古代西部边疆南北治理经验与教训
最后更新: 2020-05-28 17:47:48[300]﹝晋﹞陈寿:《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷第三十》,上海古籍出版社2002年版,第774页。
[301]﹝晋﹞陈寿:《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷第三十》,上海古籍出版社2002年版,第774页。
[302]﹝晋﹞陈寿:《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷第三十》,上海古籍出版社2002年版,第774页。
[303]宇文泰(公元507~556年),,代郡武川(今内蒙古武川西)人,鲜卑宇文部后裔。是西魏向北周转换的关键人物。北魏末年六镇起义中,宇文泰随父宇文肱加入鲜于修礼的起义队伍。起义被尔朱荣镇压后,宇文泰成为其部将贺拔岳麾下。宇文泰从贺拔岳入定关陇。534年北魏孝武帝授宇文泰为大丞相。同年十二月宇文泰杀孝武帝,立元宝炬为帝,是为西魏,都长安。从此宇文泰控制西魏朝局长达22年,其间采取鲜卑旧八部制,立八柱国。对外立足关陇,争战东魏,蚕食南梁。奠定了其身后关陇政权一统天下及隋唐王朝强盛的基础。公元556年,宇文泰去世。次年,其侄宇文护迫西魏恭帝禅让,由宇文泰子宇文觉即位天王,建立北周。
[304]“为了避免对一些根本概念作冗长的说明,我将把中华民族这个词用来指现在中国疆域里具有民族认同的十一亿人民。它所包括的五十多个民族单位是多元,中华民族是一体,它们虽则都称“民族”,但层次不同。我用国家疆域来作中华民族的范围并不是很恰当的,因为国家和民族是两个不同的又有联系的概念。我这样划定是出于方便和避免牵涉到现实的政治争论。同时从宏观上看,这两个范围基本上或大体上可以说是一致的。”费孝通等:《中华民族多元一体格局》,中央民族学院出版社1989年版,第1页。
[305][美]拉铁摩尔著,唐晓峰译:《中国的亚洲内陆边疆》江苏人民出版社2010年版,第168页。
[306]“安格斯·迪顿因研究消费、贫困和福利而获得了2015年诺贝尔经济学奖。他的主要观点是:贫困的主要原因是政府无效。在2013年的一篇文章里,迪顿称国家无法提供富国人民习以为常的服务和保护,是贫困和落魄的主要原因之一。在迪顿的观点中,明确反对富国对贫国的直接援助,认为援助会破坏穷人最需要的东西,即本地国家能力的发展,而穷国最需要建立起一个有效政府。迪顿更赞成富国或者减少援助,或者直接把资金给穷人。”《富国不应该给穷国援助》,2015年10月13日《北京日报》。
[307]厌(yā)人:巫术之人,意不详之人。
[308]“单于朝中国辄有大故”,谓单于来朝不吉利。所言“大故”,是指黄龙元年十二月宣帝崩,竟宁元年五月元帝崩。
[309]许嘉璐主编:《二十四史全译·汉书》(第三册),汉语大词典出版社2004年版,第1901页。
[310]从此隙:谓从此产生矛盾。
[311]时奇谲之士石画之臣:意即围在皇帝身边的高参们。
[312]卒:终也。所以脱:指脱身之策。
[313]妄阿顺指:批评樊哙只会一味阿谀奉承上意
[314]权书遗之:权,变也。言大臣们善变,顺着匈奴意思回信。
[315]权,谋也。时汉军在马邑设埋伏,欲诱歼匈奴。后让匈奴发觉而失算。
[316]大幕:大漠也。
[317]狼望之北:指蒙古高原大漠以北地区。狼望:犹言徼塞之北。
[318]以为不壹劳者不久佚,不暂费者不永宁,意即以一劳获永逸,以短痛换长熬。
[319]汉宣帝本始元年(公元前72年)继位。
[320]桀心:凶暴之心。
[321]质:信也,意即按预先约定的时间归还。
[322]反:返也。
[323]元康元年为公元前65年,继之为神爵元年,为公元前60年。
[324]计不颛制:不专制,即不将匈奴当下臣看待。
[325]不强:不强求也。
[326]肄:习也。易肄以恶,意即习惯于作恶。
[327]诎(qū),通屈。其强难诎,意即不易屈服。
[328]慰荐:亲切安抚,义同“慰藉”。抚循:同“拊循”。
[329]交接赂遗,威仪俯仰:意即使者往来,给以接济,恩威并用。
[330]姑缯:西南夷之一种,在益州。
[331]荡姐:西羌之一支。
[332]艾,刈也。
[333]二时:谓半年。三个月为一时,二时六个月。
[334]闾(lǘ):.古代二十五家为一闾。
[335]垂,陲也。三陲,意即即周边中除北部边疆之外的其他三面边陲。“唯北狄为不然,真中国之坚敌也,三垂比之悬矣”,意思是:只有匈奴情况不一样,它真是中国的劲敌,其他三面边疆的情势与北方相比也不在一个档次。
[336]兹甚,如此这般。意即前面的朝廷都如此这般地重视。
[337]欲离其庭,陈见于前:此句意思是,匈奴想离开他们的王庭,到来朝见汉朝皇帝。
[338]距,拒也。
[339]来厌之辞:言匈奴来朝者为不详因面需拒绝其来朝见的说辞。
[340]隙,矛盾。
[341]怠慢、延缓。
[342]负前言,缘往辞,归怨于汉:言匈奴认为汉廷有负以前的友好承诺并因此埋怨汉廷。
[343]辩者毂击:意谓说客们互相撞车。
[344]费十而爱一:谓以往不惜十分之费以制匈奴,今来朝之费仅十分之一竟然吝惜。
[345]许嘉璐主编:《二十四史全译·汉书》(第三册),汉语大词典出版社2004年版,第1915页。
[346]转引自曾景忠、梁之彦编:《蒋经国自述》,团结出版社2005年版,第111-112页。
[347]寤,悟也。
- 原标题:中国古代西部边疆南北治理经验与教训 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 周雪莹 
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