走进纪念馆后，映入眼帘的第一个展板，是幸存者的照片。照片色调明亮的是在世的幸存者，色调暗沉的则是已逝的逝者。此刻，我终于理解了馆长所说的“这座纪念馆，也是一处缅怀逝者的场所”的深意。

下图是日军12月17日“入城仪式”。最前面的是松井石根（侵华方面军司令官，战后被定为A级战犯、处以绞刑，1978年合祀于靖国神社），其后是朝香宫鸠彦（上海派遣军司令官）。据说为了不让皇族有任何闪失，以“扫荡战”为名、对无抵抗俘虏（包括平民）的屠杀达到了极为惨烈的程度。

下面这张照片是没有标注日期的朝日新闻号外。当时他们以为只要攻下首都南京，蒋介石政权就会投降。

下图则是2008年朝日新闻（朝日記事）的报道。虽然右翼分子们一直主张“这些虐杀俘虏照片是捏造的”，但后来发现了从其他角度拍摄的同一场景——活埋俘虏的多张照片，捏造一说不攻自破，这一点已得到证明。

下图是对“占领南京时没有外国报道”等主张的反证，展示了当时几家外国报纸的实时报道。英文报纸只是其中一个例子。

下面的照片是当时朝日新闻的报道，这里提到的“幕府山”，就是森先生制作的南京城区地图最上面（北）的那座小山，不知这15000名俘虏的命运如何？

以下是关于残忍的杀人竞赛的报道。当事人自不必说，当时的日本媒体也对此乐此不疲。要知道，这不是发生在战斗中，而是对放下武器、毫无抵抗能力的俘虏进行的虐杀。这两人在日本战败后被俘，在国民党政权的南京军事法庭上被判处死刑，随后被带往雨花台——据说那里自古就是刑场——被处决。

下图是我在追悼信中提到的美国传教士、教师魏特琳在金陵（南京旧名）女子文理学院（现南京师范大学）的雕像。她的日记《南京事件的日子》（日文版1991年由大月书店出版）虽然通读起来很难，但我希望大家一定要读一读。

据说这个雕像是为了表现了她“像保护幼鸟一样挡在日本兵面前”的样子。然而，她虽然挺身拯救了数千名妇女，但想到那些没能被拯救的其他妇女和难民们，面对日益扩大的日军侵略，内心感到悲观，身心受到摧残，患上了严重的抑郁症，最终于1940年5月在美国结束了自己的生命，终年55岁。

明妮，你为什么选择非死不可呢？那些对女性实施极其残忍的性暴力的日本加害者，反而在炫耀自己的无耻暴行……我认为这个世界不应该是一个让没有良心的人更容易生存的世界……

下面这张照片是展览最后的巨幅书法“前事不忘，后事之师”，这是中国战争纪念馆的必备品。

以日本首相高市为首的日本人，难道忘了“前事不忘，后事之师”吗！？明明忘记过去，就会再次重蹈覆辙；受害者明明无法忘记伤痛，加害者一方却将不利于己的事情抛诸脑后，泰然自若。

1995年8月15日，经内阁会议决定的村山谈话中这样说道：

“如今，正值战后50周年之际，我们应当铭记的是，回顾过往、以史为鉴，展望未来，不走错人类社会和平与繁荣的道路。我国在不久前的一段历史时期，因国策失误，走上了战争的道路，使国民陷入生死存亡的危机，通过殖民统治与侵略，给许多国家，尤其是亚洲各国人民带来了巨大的伤害与痛苦。为了避免未来再犯错误，我将谦虚地接受这一毋庸置疑的历史事实，并再次表达深切的反省之意与由衷的歉意。同时，向在这段历史中遭受灾难的国内外人士，致以深切的哀悼。

在迎来战败50周年的今天，我国必须立足于深刻反省，摒弃自以为是的国家主义，作为负责任的国际社会一员，促进国际协调，并以此为契机，弘扬和平理念与民主主义。同时，我国作为唯一遭受核爆的国家，以彻底废除核武器为目标，强化核不扩散体制，积极推进国际裁军，这一点至关重要。我坚信，这才是对过去的赎罪，也是告慰遇难者亡灵的方式。”

村山首相之后，包括安倍在内的历代首相，嘴上都说着“继承村山谈话的精神”；而到了如今被称为“女版安倍”的高市首相，其实根本没有“立足于深刻反省”，因为他们自称“我不属于战争亲历者这一代，所以无需反省，也没有被要求反省的理由。”（注：高市早苗在1995年3月16日众议院外务委员会上的发言）

因此，他们非但没有“摒弃自以为是的国家主义”、“作为负责任的国际社会一员促进国际协调”，反而公然宣称，一旦台湾发生紧急情况，即便日本没有遭到攻击，也会将其认定为日本的存亡危机事态，派出自卫队，与中国大陆开战；非但没有“以此弘扬和平理念与民主主义”，反而倒行逆施。同时，日本非但没有基于“唯一遭受核爆国家”这一经历来“强化核不扩散体制”，反而抛弃“非核三原则”中“不允许运进核武器”的原则，允许在日本各地的美军基地部署核导弹——非但没有“积极推进国际裁军”，反而公然宣称要“积极推进国际军备扩张”。

当我真正站在这里，目睹日本军队侵华期间违背人道主义的残暴恶行、无辜民众惨遭屠杀的惨状时，即便我也是“不属于战争亲历者这一代”，但不禁为这份迟来的愧疚感到无地自容。

1985年5月8日，时任西德总统的魏茨泽克在著名的《荒野四十年》演讲中这样说道：“无论是否有罪、无论老幼，我们所有人都必须承担起过去的责任。每个人都与过去的结果息息相关，都肩负着对过去的责任。……问题不在于克服过去——我们无法做到这一点，我们不能在事后改变过去，也不能当作过去从未发生过，但那些对过去视而不见的人，最终也会对当下视而不见。不愿将非人道行为铭记于心的人，终将再次陷入同样的危险之中。

犹太民族如今仍将这段历史铭记于心，并将永远铭记下去。我们作为人类，渴望发自内心的和解。正因如此，我们必须明白：没有铭记，就没有和解。”

在这句话中，“犹太民族”这个词，日本人本该换上“朝鲜半岛人民、中国人民、东南亚各国人民”才对……