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伍麦叶的薰笼精:爱乱认祖宗的土耳其,背后野心在中国?
话扯开一点,欧洲人和美国人对于中国的占有欲,是我们中国人应该研究的课题,当年,尼克松和基辛格都是冷静理性的大政治家,但在开启“向中国开放”的行动后,他们二人立刻无法自控地表现出强烈的占有欲。前些年鼓噪的中美国,乃至西方目前在台海问题上如此疯狂,是不是,其中一部分因素,是同一种欲望的延续?
半岛电视台的一位左派记者哈默德·阿尔布伊宁察觉到,近年,有人刻意在中东鼓噪那套伪历史,他感到义愤,于2019年10月14日发表了一篇《中国的长城能战胜新时代的野蛮吗?》:
我最近听到了关于长城的一则奇谈,中国人称之为changcheng,即长墙(按:阿语里将长城称为“伟大的中国墙”,所以作者对读者做了这一解释),而从我们这个伟大的民族一方面只有对之景仰与崇敬,那则奇谈的意思是,那道墙之所以逐步修建起来,最初的目标是为了抵御野蛮人对中国王国的侵略和攻击,那些侵略和攻击造成了连续不断的冲突,但最终,匈奴人却能够突破那道墙,然后发生了什么呢?匈奴人融入进去,成为如今的汉族的祖先,让中国王国在同一的领导之下奋勇冲击,能够于多个世纪里实现诸多成果与巨大繁荣。于是历史——一如我们被教诲的——记录道,它(即匈奴)是胜利者,摆脱了野蛮的特征,以及,昨日的侵略虽然野蛮,但今天却成为了国王和皇帝。
阿尔布依宁痛斥,该谬论只是西方权力与霸权理论的一个变体,它之被抛出来蛊惑人心,与当今现实发生的世界冲突直接相关。他认为,是全球寡头政治、影子集团等等普通人看不到的黑暗势力在操纵冲突,也操纵着舆论,玩着肮脏的游戏,此般恶毒的谬论正是由那些黑暗势力在推动。究其实质,仍然是阶级、经济、资本和市场的冲突而已。
文章作者旗帜鲜明,认为西方资本主义江河日下,而中国生气勃勃,他用在中国期间的亲身经历,介绍中国人是多么优秀、勤勉、谦虚、重视教育。全文结尾非常感人:
我们应该从别人的错误中吸取教训,借鉴成功的经验,如果要列举(中国)崛起的原因,那是因为有中国人民那样的人民,他们拥有那样的意志和那样的精神,以及求学、发展和进步的动力……日本、韩国和新加坡是都是很好的例子。在这里我要提一个很久以前听过的故事,关乎美国员工体现出的自信和对工作的成就感,故事讲:美国宇航局的一位基层人员从事清洁工作,当有人问他的工作性质时,他说:“我帮助发射太空火箭。”不过,这样的员工似乎已经退休了,不再有了。而变化出来新的例子,则是一位中国员工,他在一家建筑公司工作,当别人问到他的工作性质时,他说:“我帮助建设丝绸之路。”
这位记者提示同胞,在历史潮流面前要头脑清醒,中国将是胜利一方,一带一路倡议给中东带来了巨大的希望和机会,阿拉伯人不要被莫名势力的煽动迷惑。
《中国的长城能战胜新时代的野蛮吗?》一文截图(图片来源:网络截图)
但是这位充满正义感、挺身而出的媒体人士没有想到一点,在西方的操作下,全世界都不知道中国人民自古是能征善战的民族,拥有丰富的军事经验和长久的军事传统,相反,所有人全都以为中国人柔顺可欺,所以,他越是介绍中国人的优秀,就越让有些人心生垂涎。
面对谬论,中国应该做什么
要推翻世界上流传的关于中国的谬论,要打退土耳其的民族兼并行为,说到底,只能靠中国人自己。然而,我们中国人却表现出莫名其妙的天真,不仅没有反击,反而任由土耳其人的谬论渗透到中文世界里来。
比如,有一套“华夏文明之源·丝绸之路”丛书,其中一本《条条道路走罗马——先秦秦汉时代的丝绸之路》里面就写道:
“康居与大月氏同是土耳其系的游牧民族。”(167页)
另外一本《古道西风劲马——魏晋南北朝时期的丝绸之路》如是说:
突厥汗国在文化上的最大成就是突厥文字的使用,突厥文字的使用范围遍布亚欧大陆的许多民族。统一的突厥帝国时期,本以汉文和粟特文为官方文字,东西突厥汗国分立时期也未见到任何有关突厥人存在的文字记录。芬兰学者阿斯培林……最早提出了突厥儒尼文的名称。(192页)
所以,中国学术界理当加强中亚史、欧亚大陆文明史以及语言学等领域的研究,廓清目前的乌烟瘴气。像“突厥语族”那一荒谬的概念和相关理论,就有待语言学家进行梳理,开展更加符合历史实际情况的理论建设。
无数人都被“突厥语族”一说迷惑,都听说某些民族的语言与今天的土耳其语“非常接近”,但是没人知道,今天的波斯语(伊朗人说的语言)与今天的西班牙语(卡斯蒂利亚语)在语言形态上极其接近,就语法来说,根本就是同一个模子。也就是,波斯语与拉丁语系是同一个模子的语言,与德语在形态上也有相近之处;只是波斯语用阿拉伯字母书写,并且引入了海量的阿拉伯词汇。因此,如果一个人会西班牙语和阿拉伯语,花一到两个月时间就能掌握波斯语,起码能到日常会话与阅读报刊的程度。
伊朗人或以波斯语为母语的人,学习欧洲语言也非常快。伊朗现代著名女诗人福露格,在意大利和德国一共生活了十四个月,就掌握了意语和德语,能用那两种语言熟练交谈,并且还翻译了那两个国家的不少文学作品。
但是,从来没有人提什么波斯语族,也没有人把波斯语归入拉丁语系,更没有人说法国人是波斯化的法兰克人,或者说整个欧洲大陆的各民族都是波斯人的后代。
相反,西方语言学建立了印欧语系的范畴。作为语言学分类,本来也无可厚非,但欧洲人随即发明了“雅利安人”,把伊朗人和印度都给哄信了。礼萨·汗甚至把国名定为“伊朗”,可是在近代欧洲人告诉他们是雅利安人之前,漫长历史上的波斯人从来不知道自己是雅利安人。
这就不免让人好奇,是不是奥斯曼人也是经欧洲人告知,才听说自己原来是土耳其人的?历史上的奥斯曼人知道自己是土耳其人吗?所有这些问题,中国学者都该去加以厘清,让历史恢复其应该有的真实面目。
当然,本文并非一口咬定奥斯曼人就一定不是土耳其人,或者先设定这样一个结论,而是希望历史学家为了那个结论去搞研究。笔者只是觉得,国内在接受外来的定论时太过轻易,在许多问题上粗心大意、人云亦云,随随便便就接受不知什么人抛给我们的说法。
更何况,所谓突厥语族已经成了在亚洲各地制造分裂的一把利器,土耳其民族主义者到各个国家去搞斯坦,最近甚至提出在阿富汗内部也该有个斯坦,阿富汗人民受的苦难还少吗?凭什么要为八竿子打不着的野心家继续付出动乱的代价?
因此,以理性、科学、严谨、摒弃杂念的态度和方法,对亚洲及整个欧亚大陆的历史进行进一步的研究,乃至对人类史进行研究,似乎也该列为一带一路倡议的组成部分。
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- 原标题:宣称自己是“匈奴传人”,土耳其人只是爱乱认祖宗吗? 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 戴苏越 
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