“塔”的分类

中国古塔的主要分类（照片拍摄于2016年9月11日，首都博物馆）

“塔”传入中原地区后，在各地方的文化影响下，演变出多种建筑样式和建筑风格。仅从目前的遗存来区分，可以分为以下几种：

唐宋时期较为古老的佛塔，有不少是楼阁式塔。造型简约而大方，气势恢宏。陕西西安的大雁塔、小雁塔，山西应县木塔，浙江杭州雷峰塔等，都属于楼阁式塔；

宋元之后，密檐式塔更多，比如北京的天宁寺塔，河南郑州的嵩岳寺塔，登封的法王寺塔等；

当然，随着蒙元政权皈依藏传佛教，覆钵式塔在中原地区数量也非常多，北京的北海白塔和妙应寺（白塔寺）白塔，辽宁沈阳的清初四塔，江苏的扬州白塔等，都是著名景点；

代表了异域风情的金刚宝座式塔，因为传入中原较晚，所以存世数量不多，但都是十分著名。北京的真觉寺（五塔寺）金刚宝座塔、香山碧云寺塔、西黄寺清净化城塔、玉泉山妙高塔，内蒙古呼和浩特的慈灯寺塔、云南昆明官渡金刚塔等，都是我国佛教建筑的精品。

亭阁式塔、经幢，体积小，数量太多，难以统计；花塔、过街式塔，数量较少，在此也不作详细介绍了。

关于“塔”的一些建筑常识

中国的古代建筑，往往结构复杂，装饰繁复，佛塔也是如此。在此略谈一些佛塔建筑中经常出现的结构名词，以便于大家更好的理解后文内容。

两种类型的塔结构图

基座，也可以称为塔基。顾名思义，塔基就是塔最底层的台基。但需要注意，古人所说的“台基”“墙基”，并非今天土木工程中的地基。因为建筑材料和功能类型的不同，古人盖房子不需要像今人这般深挖地基，反而要往高处垒出一层平台，这就是“台基”或“基座”。在台基上面立有石质磉盘或磉墩，其上再立柱，这就是“柱础”的概念。所谓“基础”一词，也正是此意。中国佛塔建筑的基座，大多数类型都是须弥座（如图中所示），而且往往伴有雕饰。

塔刹也是塔的一个重要组成部分。人言“深山宝刹”，所谓“刹”，即指塔顶的一系列装饰物。其造型风格多种多样，往往与塔身风格形成混搭。就建筑艺术而言，塔刹是整座塔的点睛之笔。就宗教意义而言，塔刹则是彰显佛光的重中之重。86版《西游记》电视剧第18集，描写了祭赛国的金光寺塔内供奉一宝珠，在外看塔顶便是金光闪闪。虽然宝珠并未放置在塔顶外面，但剧中还是表现出了佛光圣显的意思，这符合塔刹的宗教意义。

现实中的佛塔刹顶，自然也是不会发光的，但有的还是被修建为抽象的宝珠型，以表示佛光普照之意。北京著名的妙应寺（白塔寺）白塔，其塔刹为一座铜制的覆钵式塔，这也是一种塔刹的类型，即表达“塔上有塔”。而且其塔刹内，确实藏有大量佛宝、经卷，符合人们常说的“宝刹”这一概念。

86版《西游记》电视剧截图

北京妙应寺（白塔寺）塔刹内部结构示意模型（拍摄于2017年2月25日）

可能细心的朋友会想起来，有些寺庙的房顶上也有一个类似的小型宝塔，那正是塔的一种类型，被称为“悬空塔”或“殿脊塔”。在藏传佛教的庙堂屋脊或塔顶之上，这种塔十分常见。这说明了，“塔”并非是单个独立的建筑，它还可以作为其他建筑的一部分，但同时仍为“一座塔”。

北京雍和宫法轮殿屋脊上的悬空塔（照片来源于网络）