新之影评人，新之说主讲
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张国荣，一个“完美偶像”的进化之路
张国荣作为一个“传说中的人物”对于中国流行文化工业的影响力却并没有因为他是一个“故人”而消退，他从1977年出道以来的职业道路像教科书式的孤品一样，描摹着一个艺人职业生涯的道路。[全文]
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“周郎才尽20年”，岁月把他和我们都“反转”了
“文章憎命达”无论对谁都有点残忍，不过在这个“文章”已经快要被AI冲得不存在的年代，能“命达”也是好事一桩。[全文]
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这部酣畅淋漓的武侠盛宴，正努力挣扎逆袭“熊出没”？
无论最终的票房如何，《镖人》这部电影在我心里，都算是整个香港武侠电影一抹华丽的余晖。伴随着这部电影的结束，我们可能再也看不到如此强大的武侠梯队阵容依次呈现在眼前了。[全文]
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票房“遥遥领先”，《飞驰人生3》做对了什么？
这一次，韩寒给出了一个扬长避短的不错答案——《飞驰人生3》不能说是一部特别精彩的电影，但它是一部非常“清爽”的电影。[全文]
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2026年除夕夜，“我们是世界”，世界被机器人支配
今年的武术节目里，机器人的动作之精准、与人类互动之流畅，简直判若两“机”。但真正让我心头一颤的，不是技术的飞跃，而是节目中悄然翻转的“权力”关系。[全文]
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看不到《疯狂动物城2》的“退步”，是中国观众的幸福
《疯狂动物城2》在中国，从一个严肃的政治寓言演化成了一款老少皆宜、有流量、有话题、有CP的当红“时尚单品”，观众享受的是消费主义纯粹的乐趣。“环球同此凉热”的理想也许在当下风云诡谲的世界终究是一场梦。[全文]
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拍历史史诗以后要靠动画片了，但……
在历史题材影视剧创作遭遇瓶颈的今天，也许动画可以接过为我们“造梦”的大旗了。但另一方面，《三国的星空》的票房也用市场的残酷现实告诉后来人：用饭圈思维来写历史大片注定无法“大卖”。[全文]
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日本八纮一宇塔上的238块中国文物，应该还回来！
中国代表团曾在抗战胜利70周年时赴日，要求归还塔上来自中国的石头。日方竟回应称：“这些石头是用于纪念战争的残酷、反思侵略的历史，不宜归还。”一边打着“和平”旗号，一边拒绝返还掠夺的实物，其态度之伪善，可见一斑。[全文]
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电影里，没有觉醒的鬼子汉奸，主角是南京百姓
不洗白的反义词不是塑造无脑的杀人机器，反思战争也不是选出一部分侵略者镀上“人性”的外衣，而是带着脑子创作，用更深邃的视角去研究他们、揭露他们。中国人写自己的苦难，早已无需哭诉自己悲惨的，而是需要居高临下地将侵略者从理论到灵魂狠狠踩在脚下。[全文]
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她终于还是去不了巴黎
哪怕我们知道，在1919年，巴黎那儿还蹲着一堆堆怀才不遇的落魄艺术家，但对于女主这个巴西底层的排字女工来说，巴黎是天堂，是彼岸，是自我实现的代名词。女主其实很像萧红，但她是一个遇到了萧军，但没能成功走出东北的萧红。[全文]
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一场赛博外衣下的“中式父子虐恋”
所谓“虐恋”，就是“父亲虐我千百遍，我待父亲如初恋”，就是既恨父亲但又不肯离开父亲，父亲对自己越冷漠自己越是要在生活的蛛丝马迹里找到“爸爸爱我”的证据。[全文]
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本以为是“十三太保大内斗”，“苏超”怎么就成了呢？
江苏“十三太保”——13个城市组建的球队被形容为“比赛第一，友谊第十三”，没有人情世故，只有对胜利的渴望。散装江苏的各种有趣段子让城市之间的比拼从未如此鲜活。[全文]
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在哈瓦那，遇见一个“中国”
如果已经成为历史记忆的老一代古巴华人来到古巴伴随的是劳作、贫困和血泪，进入新世纪，当中国人再次抱团在已经成为社会主义国家的古巴的一个群体时，精神面貌和追求已经是翻天覆地了。[全文]
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奥斯卡颁奖礼上“荣誉归于性工作者”，然后呢？
这段剧情，简直把风月场忽悠年轻女孩入行的三大理由：“来钱快”“不算卖”“有真爱”完美包含在内。而真实性工作者所面对的毒品、暴力、身体损伤等等真实而残酷的困境，以及卖淫制度本身的结构性剥削和侵害，被排斥在了《阿诺拉》的“存在主义困境”之外不被看见。[全文]
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魔法与真相，《唐探1900》终于把唐人街讲透了
导演用电影的魔法在山东德州还原了一百年前的旧金山，突破舆论话语的垄断把一段我们中国人曾经历的苦难讲给当代的中国人听，正是因为在这一百多年里，一代代人前赴后继实现了那个更大的魔法。[全文]
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春晚小品不好笑？这个问题很重要
一边是越来越热，成熟的好作品很多，一边是越来越凉，层层选拔作品却很难留住观众，有人说这还不简单，你直接把喜综上的段子再“优化整合”一下往春晚上这么一搬，不就万事大吉了么？眉头一皱，事情当然没有那么简单。[全文]
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