-
卞小溪|“圣雄”甘地:一度敬仰希特勒,对“非暴力”持机会主义
最后更新: 2021-02-27 09:23:53英国人为印度带来了一个共同的基础设施、司法与文化架构,从而在历史上第一次将印度打造成为一个行政与意识形态的实体。印度的观念,是英国人的观念。只不过印度的臣民造反以后,把印度的观念从主子那里接过来了。
接下来,安德森要破解的是倡导“非暴力不合作”的“圣雄”甘地的神话。在《印度意识形态》的头20多页里,安德森便毫不留情地扒出了一个藏在自我膨胀、逻辑混乱、以及西方宣传背后的甘地形象。
甘地个人说过,所有的宗教在神面前都是平等的。但在印度的民族主义政治层面,安德森说:“一种宗教必然比另一种宗教更平等”。他指的是印度教地位高于伊斯兰教。甘地自己的伊斯兰教知识十分有限,他尊敬神牛,并且告诉自己的儿子不能和穆斯林结婚。安德森挖了很多材料,证明甘地在伊斯兰教和印度教之间一碗水端不平。
甘地也不是向来支持“非暴力”的。安德森说,他对暴力的态度从来都是模棱两可,很不稳定。他两度志愿参加英军,一次是在布尔战争中镇压南非布尔人,一次是镇压南非祖鲁人。
下面这些都是甘地支持暴力的部分材料。1942年他曾经对记者说,印度获得自由的代价就是血流成河。在1946年,他说过“如果印度需要血,她应当拥有它”。
看看安德森的犀利嘲讽:甘地个人呢,当然真诚地相信非暴力的(安德森这样的句式都留有后招),但是他作为一个政治领袖,相信自己神灵附体,这就不必遵循人类需要遵循的自我一致了。只要他主观感觉这是真理,那就是真理。
我们翻译成大家都听得懂的话:神棍。实际上甘地对这个被今天西方知识界和大众媒体吹到天上的“非暴力”概念根本采取的就是一种机会主义态度。
下面的嘲讽更厉害:甘地根本就不懂得什么叫做真正的知识交流。他被训练为一个英国出庭律师,争论起来也像个律师,而不是思想家,他不停地修改自己的观点,不管内部有多少自相矛盾,最后都可以诉诸神灵。
在他的生涯中,他一边宣称自己高于常人遵循的自我一致的要求(因为他总是从一个真理到另一个真理),另一边吹牛说自己从来不会自相矛盾。
接下来,我们来看甘地的几个神迹。
首先,甘地到底要不要印度独立呢?答案是——不一定!
1922年,甘地停止了他最先号召举行的非暴力不合作运动。为什么呢?一方面,一些地方的非暴力运动已经出现暴力倾向。甘地感到很伤心。但是,这并不是主要原因。主要原因是政治性的。在当时,不合作运动的目的是寻求Swaraj,就是“自治”。自治啥意思呢?甘地是这么解释的:
“假如大不列颠改变了她的态度,我确信当印度变强(敲黑板,这里的强跟我们说的自强完全是两码事。单纯就是成熟,体力增长的意思。按照英语习惯,娃儿长大了可以叫做“变强”。)之后,大不列颠对印度的态度一定会改变!那么,从宗教上来说,我们继续强调独立便是不合教法的要求。因为,这种要求是胸怀恶意的,是乖戾的(此处留白,槽让你们来吐)。”
安德森进一步解释,1922年时的甘地,希望印度寻求与南非一样的政治地位。应该保持与英国的联系,寻求在共荣圈里成为平等伙伴。甘地在之后的几年里,不断强调这个观点。
甘地认为,印度老百姓根本不懂 “independence”(独立)这个词的意思,强行插入这种价值观根本就是一种“亵渎神明”的行为。因此,他坚持用印地语的“Swaraj”(接近中文晚清在各省推行的“自治”概念)”而不是英语中的“independence”来表达他的观点。此时此刻,甘地代表的印度意识形态的谜之自信再次浮现,他公开说:
“我的志向,那远比‘独立’更加高远!”
为了进一步表明他志向的高远深邃,且符合印度民族主义口味,甘地还表示,他构想了一个叫做“世界共荣圈”的美景。在这个共荣圈里,印度不再是个平等的伙伴,而是一个占主导地位的伙伴。为什么呢?因为,处于宇宙中心的印度人民有理性,地理有优势,历史有传统。
看到这里,笔者不免陷入了深深的思考。且不说人家大不列颠帝国乐不乐意赐给你印度这个共荣圈里的平等地位吧,你这还没告诉大家怎么走向小康社会呢,就开始说称霸宇宙了,你让全宇宙的穷兄弟们情何以堪?你家日子要真小康了,还不把我们挤兑到六道轮回之外去啊?还有啊,就算你占尽天时地利人和,你也得告诉我们怎么通过寄人篱下,卧薪尝胆,才能达到“鸠占鹊巢”啊。
安德森扒了好几页纸,最后我们发现,原来甘地才是“日记强国”、“地图开疆”的高手。用念咒,就能不战而屈人之兵;用眼神,就能对高高在上的大英帝国说“彼可取而代也”。
第二,甘地要不要印度民族统一呢?答案是——不要!党争才是最重要的任务。
甘地不愧是英国人民的好徒弟,他对暴力革命恨(怕)之入骨。英国带给甘地的另一个影响,就是他的政治活动铺开的面很广,但却完全浮在社会表面。当时的国大党,仅仅是个印度社会上层精英的大联合。真正占据印度社会最主体的城市工人,乡村农民都被排除在外。倘若要调动他们,要打破他们与雇主或地主之间的契约,那就是违反神的旨意!
然而,貌似印度劳苦大众们却不这么想,在非暴力不合作运动过程中,开始陆陆续续出现由于反抗引起的冲突。高高在上的甘地表示:“我们必须把所有那些不服管制,扰乱民心的因素都控制起来!我们大印度,没有政治罢工的容身之地!”同样,对农村问题,甘地表示:“反对一切试图在地主与雇农之间造成不和谐的行动。建议所有雇农要忍受疾苦,而不是奋起反抗”。
笔者把上面这句话看了好几遍,终于理解了个中非暴力不合作的精神深意。所以,甘地所设想的美丽世界,就是穷的穷,富的富,老鼠的孩子去打洞的社会么?要是印度一统天下了,笔者是不是就要去找找自己的种姓是啥了?
甘地口吐莲花的“世界共荣圈”,跟当年皇军给满洲国人说的共荣圈有啥差别?难怪当年东京审判,全体法官里面,就那么一个高等印度人觉着日本人搞共荣圈没错啊。细思极恐啊。
那么,甘地这种神力共荣圈为印度带来了什么呢?安德森继续扒。
首先,是印度族群被彻底撕裂。最早被甘地抛弃的族群就是穆斯林。1920年代末期,当时国大党的另一位重要人物、前主席莫迪拉尔•尼赫鲁受甘地之托,起草国大党党纲。一开始,尼赫鲁答应印度穆斯林精英,在中央立法机关内为穆斯林保留三分之一的席位。
结果,没过多久,他就把这个数字缩减到了四分之一。而且还拒绝为印度穆斯林人口大邦旁遮普和孟加拉保留席位。尼赫鲁老爹表示,这群货,“丢点面包渣就能安生了”。这种态度,直接导致国大党与穆斯林联盟合作的破裂。
- 原标题:“圣雄”甘地:一度敬仰希特勒,对“非暴力”实持机会主义 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑: 吴立群 
-
中国代表在联合国人权理事会介绍脱贫攻坚成就和经验
2021-02-27 08:52 扶贫攻坚战 -
张军大使在缅甸问题联大非正式会议上阐述中方立场
2021-02-27 07:55 缅甸局势 -
中国政府中东问题特使:叙利亚的未来应由叙人民自主决定
2021-02-27 07:31 -
美疾控中心:新冠肺炎变异毒株在美传播效应开始显现
2021-02-27 07:30 美国一梦 -
谭德塞建议可暂时放弃新冠疫苗知识产权
2021-02-27 07:22 新冠肺炎抗疫战 -
美国新增确诊7.3万例,死亡2180例
2021-02-27 07:14 美国一梦 -
他“良心犯”身份被撕下 西媒尴尬了
2021-02-26 23:23 俄罗斯之声 -
民众不愿打,欧盟分发的600多万剂疫苗八成原封未动
2021-02-26 22:58 新冠肺炎抗疫战 -
“中国是强大对手,能像指挥乐队一样指挥经济”
2021-02-26 21:48 -
迪拜公主致信英国警方,呼吁调查姐姐21年前绑架案
2021-02-26 20:28 阿拉伯之冬 -
“战争机器回来了”,下令空袭的拜登打了自己脸
2021-02-26 20:05 美国政治 -
被巴菲特搭档批“肮脏”后,美国散户平台立马怼了回去
2021-02-26 17:18 美国一梦 -
美国尚未决定是否参加北京冬奥会 外交部回应
2021-02-26 16:54 中美关系 -
印药企:减少对华依赖任务艰巨,政府投的12亿卢比微不足道
2021-02-26 16:41 龙象之间 -
拜登在中东发动首场空袭,中方发声
2021-02-26 16:36 美国一梦 -
加拿大喊着“人权”,却被曝对囚犯实施“酷刑”
2021-02-26 16:07 -
美军对叙利亚发动空袭,外交部回应
2021-02-26 15:50 叙利亚内战 -
美反华议员叫嚣终止给予中国公民10年多次入境签证
2021-02-26 15:29 中美关系 -
一架从香港飞往马德里波音飞机在莫斯科迫降,无人伤亡
2021-02-26 14:31 航空安全 -
是否参加北京冬奥会?美方表态
2021-02-26 14:11 中美关系
相关推荐 -
“宁愿关闭在美业务也不卖” 评论 0王毅见布林肯,对美方提出三个“不要” 评论 156胜利会师! 评论 208神舟十八号载人飞船发射取得圆满成功 评论 146“准备好为同志们挺身而出了吗?”“YES!” 评论 591最新闻 Hot