保尔历史学博士，自由撰稿人
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传教士的困惑：如何把中国变成基督教世界的一部分？
更关键的是，中国的历史纪年太长了，欧洲人发现，中国的历史可以追溯到诺亚方舟的大洪水之前。这下麻烦可就大了，如果中国人的历史是真的，那大洪水就是假的，进而推之，《圣经》的权威性也会受到质疑。[全文]
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整治民间宗教暗网，雍正高明在哪里？
在康熙、雍正年间，罗教遭到了官方反复打击，特别是李卫的惩治下，运河沿线的罗教组织遭受重创。不过，雍正朝并没有对罗教赶尽杀绝，而是在剪除其主干力量后，有选择性地加以利用。罗教修建的庵堂被改造为官府视野下的地方公所，仍然供水手居住。[全文]
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登上《国家宝藏》的王贞仪，是当时“才女”无奈的缩影
明清时期才女辈出，突出表现在女性作家群体的骤增。根据当代学者的统计，曾留下过著作的女作家，从秦汉到南北朝共有33人，唐五代共有22人，两宋辽金46人，元代16人，明代则有二百余人，清代更是超过了三千六百人。[全文]
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朝贡，只是明朝在赔本赚吆喝吗？
人们审视朝贡体系，很容易产生嘲讽的情绪，认为这是一种自以为是的梦境，而以中国为中心，建立一套国际秩序更是不自量力的幻想。同样是以某一国为中心，殖民时代的“日不落帝国”与霸权主义世界观下的美国，却很少受到人们的嘲笑与蔑视。[全文]
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汉服窃取了韩服的设计？某些人的反“事大”情怀又来了
近日，一则有关汉服和韩服的社会文化新闻引起了不少媒体的关注。韩国人说中国人窃取了韩服的设计，汉服实际起源于韩服。其实，这一类“什么都是韩国的”新闻，早已见怪不怪，以至于有这样的段子：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是韩国人的。”[全文]
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明朝的人口统计，为何如此离谱？
清朝建立后，接收了明代的黄册，发现明末的数据完全没有参考价值。甚至于崇祯年间黄册上的人户姓名居然和洪武年间的一模一样。最神奇的是，崇祯十七年明朝灭亡，清朝人居然找到了崇祯二十四年的黄册。[全文]
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明清易代对中国历史走向的影响，真有那么大？
或许有人会说，明朝若是有精兵强将，照样可以稳住形势。很可惜，明朝没有，至少崇祯年间没有。明朝有三千多份原始档案存留于世，其中绝大部分是崇祯年间的兵部档案。如果哪位喜欢明朝的朋友感兴趣，看一看其中的战报档案，很可能轻则气闷，重则胸痛。[全文]
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我们在新疆看到了大一统，有人却只在琢磨民族自决
中国边疆研究的出发点照理应该是从中国的历史和文化出发，国内研究更加关注中央对边地的控制与治理。而在西方世界，边疆意味着民族意识的觉醒，比如巴尔干半岛的新生国家就是典型。西方视野下的边疆，天然的带有反中央、反统一，而且倾向民族独立的因素。[全文]
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靠学“格格步”弘扬民族文化，不怕崴了脚嘛……
大清王朝可是一直延续到了20世纪，不仅留下了异常丰富的文字史料，还有图片，甚至是影像。在网络中，不需要费太大的力气，就可以找到晚清满族女子的视频，手舞足蹈、仪态万千的“格格步”是否真的存在于历史中，还是清宫戏的发明创造？答案不言自明。[全文]
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美医学期刊封面印清朝官服，这是赤裸裸的针对
最近，在一本具有权威官方性质的美国医学期刊封面，使用了清朝三品武官的补子图案。这并非是为中国传统文化做宣传，而是通过这个图案，描述传播疾病的病原体。在当前的环境下，毫无疑问，这又是个影射“中国病毒”的操作。[全文]
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“猪龙”脸很奇异？在明朝还有人想长这样呢
今天您可能会嫌弃朱元璋的异相，但这幅长相放在明朝，可绝对不丑，有的是人想长成他这样子呢。比如成化年间，有个叫侯得权的游方僧，就是因为有人夸他面有异相，居然便煽动造反。还有正德年间宁夏安化王朱寘鐇叛乱，也与术士说他相貌奇伟有关。[全文]
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这部带着“哈佛光环”的中华帝国史，究竟什么水平？
这套书刻意轻视主流历史文献，似乎是尽可能避免引证二十四史和《资治通鉴》。四位作者更乐于从文学作品、神话传说、诗词歌赋，甚至山水画作中获得资料，发现证据。主编卜正明编写的元明卷，就被不留情面的读者批评为“志怪小说大集合”。[全文]
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游学哈佛，被欧美学生的中国历史观惊到了
哈佛大学图书馆购买了主要的中文数据库，比国内许多高校的电子资源还要齐全，老一辈的汉学专家，如孔飞力教授也非常重视中国同行的研究。然而时至今日，年轻博士生们对中国学界的认识，依旧停留在孔飞力教授时代的水平，这无论如何是难以理解的。[全文]
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