因此，当美军在今年撤出阿富汗的时候，拜登也没有拆小布什的台，没有说这场反恐战争是错的。而是一边强调当初入侵阿富汗是“为了确保阿富汗不能再被用于发动对我们祖国的袭击”，一边说如今阿富汗的威胁已经解除，该把精力转移到与中俄的竞争上：“而中国与俄罗斯在这场竞争中最希望的，就是美国在阿富汗的泥沼里再陷进去十年”。

你看，新的坏人已经安排上了。

讽刺的是，在演讲的最后，拜登拿8月29号美军在喀布尔的一场无人机空袭作为例子，夸耀美国如今有能力只靠空袭就打击恐怖分子，不再需要地面部队。而这场空袭，事后证明被炸死的全都是阿富汗无辜平民，甚至包括七名儿童。

这个时候，美国无辜论又要上场了。

前几天，五角大楼发布了一份针对这场空袭的调查报告，声称这起空袭并不是由于“过失犯罪”，也不建议采取任何惩罚。

简单来说，就是一场意外罢了，别再计较了。在过去的二十年中，这样的“意外”已经数不过来了，你还要怎么样？真能一个个追究吗？

毕竟，说到底，这些枉死的平民其实从一开始就没什么美国人关心。就连中国都有不少人无视美军及其盟友军阀所犯下的战争罪行，哀叹美军的撤退是阿富汗的黑暗与倒退，那美国人就更不用说了。

美国人只会记得他们给阿富汗个别城市的少数人带来了所谓的“民主自由文明先进”，而不记得遍布阿富汗其他区域的混乱与死亡。

所以我们可以看到，当“美国例外论”和“美国无辜论”有机结合在一起时，美国的统治阶级就拥有了一件强大的意识形态工具。他们可以一边压迫美国和世界人民，一边让美国人民甚至部分世界人民心甘情愿地接受美国的压迫。而美国所成就的霸权与施行的暴行，既为“美国例外论”和“美国无辜论”提供了土壤和养分，也提供了发挥的舞台和契机。

美国政客和媒体对历史与现实选择性地叙述和记忆，让美国人民相信，美国永远是“例外的”“无辜的”，美国所做的一切都是为了崇高的目的，而所犯下的恶行不是被遗忘，就是被视为“无心的失误”。而美国在冷战的最终胜利，更是给它戴上了无可置疑的道义光环，洗白了美国所犯下的一切罪行。

为什么美国人识字，却是文盲？

《美国例外论与美国无辜论》的基本内容其实可以分为两个部分：

前一部分回顾历史，回顾美国侵略扩张和种族主义史，揭露美国从来不是人道和民主的楷模，从而打破笼罩在美国历史上的道德光环，以及人人皆可成功的“美国梦”。

后一部分则讨论现实，探讨“美国例外论”与“美国无辜论”如何服务于当前美国的帝国主义体系，而这一体系又该如何被打破。

从中国人的角度来看，书里回顾的历史其实没啥新鲜东西，因为所列举的美国历史罪行，不管是对原住民的屠杀，还是在朝鲜犯下的战争罪行，对我们来说很多都属于常识。

但这几章的真正价值其实正在于此：为什么这些简单的历史常识在美国普通民众中无人知晓，以至于需要作者专门花大篇幅反复宣传？

而且，希尔维特和海防在书中甚至都没有深挖什么独家史料，都是美国民众很容易就能获得的公开文件和美国历史学家的著述。但即便如此，大多数美国民众仍然对这些历史的存在一无所知。

比如文中多次引用了芝加哥大学历史学教授布鲁斯·卡明斯（Bruce Cumings）的著作，用来阐述美军对朝鲜的侵略行径没有道德基础，指出美国在朝鲜战场上如何破坏村庄、屠杀平民。但是卡明斯并不是什么学术新人，而是美国研究朝鲜的权威学者之一。

讽刺的是，卡明斯早在1988年就出版了《不为人知的战争》来讲述朝鲜战争，揭露美国人如何遗忘了这场战争以及美国在战争中犯下的罪行。但直到今天，卡明斯仍然在担忧美国人对朝鲜和朝鲜战争一无所知。

为什么会这样？《美国例外论与美国无辜论》给出的解释是，美国主流媒体和政府的舆论宣传太过成功，因此冷战时期的美国民众无从了解真相，而冷战之后的美国民众也无从了解历史：

“美国例外论和美国无辜论让美国对朝鲜的侵略成为了一场‘不为人知的战争’。这些意识形态起着两部分作用。一部分是在美国侵略朝鲜这三年间消除美国的帝国主义行动和野心。另一部分是美国当权者通过叙事来非人化朝鲜人民……”

比如，《纽约时报》的著名编辑、普利策奖获得者汉森·鲍德温（Hanson Baldwin）当时是这么在文章里形容朝鲜军队的：

“我们在朝鲜面对的是一支野蛮人的军队，只不过这些野蛮人受过训练，残酷无情，而且擅长战斗，就像成吉思汗的部落……他们从纳粹的闪电战手册里学到了一页，并使用着一切恐怖与恐惧的武器……”

而当这位编辑接受采访的时候，他更直白地说：“朝鲜人就是蝗虫，就像纳粹，就像害虫，会尖叫着冲过来。”

当然，这位编辑也注意到了美国的炸弹杀害了无数朝鲜妇女儿童，并且好心地提醒美军：“我们不能只带来破坏，而是要说服那些简单、原始、野蛮的人，让他们相信，我们——而不是共产主义者，才是他们的朋友……”

我没听说过如果要做别人的朋友，先要把他们视为野蛮人甚至蝗虫，但也许美国人就是这么例外呢？

而鲍德温在那个年代并不是特例。美国传教士说朝鲜人因为近亲结婚所以“心智发育迟缓”，美国杂志《远东经济评论》说朝鲜人充满着“暴虐与野蛮”，《007》系列的作者伊恩·弗莱明也在作品里面描绘朝鲜人是“最为残忍无情的民族”。

可想而知，正是这些充斥着种族主义和黄祸论的人，掌握着美国和西方世界的舆论，也影响着人们对于一系列事件的看法与记忆。

而更重要的是，同样的抹黑朝鲜的舆论也延续到了今天。卡明斯就曾在采访中抱怨，媒体报道朝鲜永远是同样的人权和独裁的陈词滥调：“今天奥巴马或者别的什么人往朝鲜派一架可携带核弹的轰炸机，第二天CNN就会附和写一篇《来自朝鲜的威胁》，就好像不是美国威胁朝鲜而是反过来一样……”

美国历史学家理查德·金（C. Richard King）在谈到原住民问题时有一段名言：

“大多数美国人没有接受过足够的关于原住民的历史教育，或者真正接触原住民……美国教育系统的这一问题解释了，为什么那么多美国人无法批判性地分析所处系统中的政客与媒体的言语和行动……从各方面来讲，尽管大多数美国人会识字，但他们仍然是文盲。”

很显然，这段话不光适用于原住民的历史，也适用于美国建国以来各个时期的对外侵略和对内压迫的历史。

美国教育系统长久存在的问题无需赘言，而在这样孱弱的教育系统中，历史教育也是最容易被忽略的。“历史课由体育老师教”在美国不是个段子，而是个常见的现象。