【文/陈大康】

晚清时，一些作者喜欢让唐僧师徒闯荡上海滩，写他们在光怪陆离的新世界里与巡捕、警察、官员乃至女学生纠缠，其中最出彩的还是猪八戒。其时清政府废除科举，各地开始兴办新式学堂，《月月小说》连载的《新封神传》中，就可看到八戒“鼻架金丝眼镜，手提黑皮书囊”，大咧咧地对元始天尊说：“办学堂，老猪是熟悉的很了，管理、教授都来的。但不晓得你老肯出几个钱薪水，须知我们东洋留学生的价值是很高的呢。”不知何故，当时八戒常被喻指那些洋洋自得的留学生，广州《天趣报》的《猪八戒传》还评论说：“今八戒始以学佛空门，继则以留学外洋，独能窃智巧之名，以售其奸慝。”不过，那些人物虽取名悟空、八戒，作者却是着力于晚清现实生活的批判，李小白的《新西游记》就写成了“新社会现形记”，“嬉笑怒骂，以玩世者也”。除了借用人名，那些作品与《西游记》并不相干，更没有从这部名著中窃取些什么的念想。

可是在小说史上，有一些作品却是在有意剽窃，《三宝太监西洋记通俗演义》（简称《西洋记》）就偷取《西游记》第五十三回情节，写郑和手下右先锋刘荫与将士们在女儿国误饮河水而怀孕。这么多人一起腹疼，动静闹得有点大，后来也是到城外一座什么山上，经过一番曲折弄来了点圣水，大家喝了也就没事了。女儿国国王强要与唐僧成亲的情节也被偷用，但国王最后发现郑和是太监的描写实是恶趣十足。两书情节雷同，连那条河都叫“子母河”，显然有人在抄袭。《西游记》问世于明嘉靖后期，万历二十年南京世德堂首次刊刻，而《西洋记》创作完成是万历二十五年。答案很清楚，罗懋登将《西游记》中的情节搬进了自己的作品。

女儿国主

罗懋登的窃取还不止这些，他写第二十一回时，竟将《西游记》中魏征斩泾河老龙和唐太宗游地府的故事全抄入作品，其中还掺入唐僧师徒西天取经事，只不过猪八戒被改为朱八戒，沙和尚叫作淌来僧。唐僧还称玄奘，但又说他名“光蕊”，在《西游记》中，这可是唐僧父亲的名字。此外，叫声名字就将人吸入的玉瓶也搬来了，不过拥有者改成了羊角仙人，其名与《西游记》中的羊力大仙有点像，而金角大仙、银角大仙只是将金角大王、银角大王改了一个字，看来罗懋登为妖精取名时也是随手搬取，不愿多动脑筋。《西洋记》全书结构是三十多个国家一个个征战过去，每次又都有妖精抗拒之类的麻烦，显然是在模仿《西游记》，而遇到挫折时，郑和身旁的马公公又总是提出收拾回家的要求，就像猪八戒遇见危难，就要散伙回高老庄一样。

从《西游记》中偷点内容充实己作的还不止《西洋记》，翻开《封神演义》可以看到，第五十二回写到闻太师讨伐西岐兵败而逃，途经一村庄时，作者来了个“有赞为证”：

竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。夕阳西沉，处处山林喧鸟雀；晚烟出灶，条条道径转牛羊。正是那：食饱鸡豚眠屋角，醉乡邻叟唱歌来。

闻太师兵败粮绝，怎有闲情逸致去体会诗情画意？兵荒马乱之际，又怎会有这般宁静的田园风光？原来，作者感到这儿应该有一段抒情文字，又无力创作，便干脆将《西游记》中对高老庄的描写抄来了，全然不顾插在闻太师败绩之处的不伦不类。那位作者确实是功力不逮，如书中“黄昏兵到，黑夜军临”那段韵文就用了不止一次，说不定也是从哪里抄来的。

《西游记》是神魔小说的开山之作，《西洋记》与《封神演义》眼红它的风靡，便毫不客气地窃取某些内容借势行世。此风一开，其他神魔小说作者也踊跃跟进。《五显灵官大帝华光天王传》（简称《南游记》）写华光去王母娘娘桃园偷取仙桃，其出处一看便知，但作者余象斗也有创新：华光偷桃时变成孙悟空模样，桃园里“满地却是猴脚迹”。玉帝接到王母娘娘投诉，召来孙悟空训斥。悟空无端遭疑，大叫冤枉：“臣从三藏取经，一切贪心去了，何有盗心。”