-
王立胜、姑丽娜尔·吾甫力:关于新疆文化建设
关键字: 新疆建设维吾尔族新疆歌手王立胜:这些急需解决的问题和所具备的条件说明,现在研究“喀什噶尔学”正当其时。我觉得“喀什噶尔学”除了研究我们以上所说的维吾尔文化外,还应该包括十分丰富的内容。喀什噶尔是个地域学的概念,也是一个边疆学的概念。从历史角度说,喀什是古代丝绸之路的一个重要枢纽和重要节点,那么,丝绸之路的研究也就应该纳入“喀什噶尔学”的研究。丝绸之路意义上的喀什噶尔研究之所以重要,有几个方面:
一是喀什处于丝绸之路的中间路段,处于国内段的末端,这在历史上意味着什么?
二是喀什噶尔是古丝绸之路中线和南线的汇聚之处,具有很明显的交通枢纽的位置,这在文化的交流中以及城市的形成和经济社会发展中又意味着什么?
三是喀什噶尔既是古丝绸之路在国内段的终点,又是向西或者说向国外出发的起点,同时也意味着从国外向国内出发的起点,具有东西双向起点的作用,这又意味着什么?
这是讲的古丝绸之路,如果我们把喀什放到今天的中国战略中去思考,喀什的现代化问题自然成为“喀什噶尔学”的一项重要内容。喀什每年一度的中亚南亚商品交易会,并开始举办“丝绸之路文化论坛”,而且定位为国际论坛,就是回应了国家对喀什的这样一种定位。通过这样一些大型国际性的活动,是否可以把维吾尔文化的现代性、开放性捡回来呢?
喀什古城
理解喀什的现代化,不能采取线性思维的方式,喀什历来是一个复杂性社会。如果说内地的现代化历程,重点是处理好传统与现代之间的关系的话——当然现代化国家的实践证明,现代化的进程绝对不是这么简单的演进路径——喀什的现代化至少又增加了三个关系:一是民族性与现代性的关系;二是宗教性与现代性的关系;三是边疆性与现代性的关系。
加上传统性与现代性的关系,这四个关系立体地组合在一起,作为实践过程的喀什现代化进程就比较复杂了。相比较而言,如果内地的传统与现代的转换是线性的,那么新疆的这种转换则是立体的。这种复杂性和系统性,作为新疆现代化的实践主体,应该具有高度的理性自觉。但是,我们的实践远远没有达到这种程度。
姑丽娜尔·吾甫力:您对喀什的定位很准确。另外,您说的要理清四个关系,恰好就是现在新疆发展中面临问题的关键。如果我们能够借助“喀什噶尔学”研究,理清这四个问题,将是一个巨大的思想进步。所以,这是关键,而不仅仅是我们现在非常重视的服饰问题。
服饰尽管与人的内在本质有一定关系,但只是一个外在的形式。也不能把所有的问题全部都装在宗教极端势力的大筐子里。当一个人找不到民族文化之根,思想迷茫,找不到归属的时候,就会被社会上的习惯势力推着走。这其实与刚才您说的没有文化自信有很大关系。这样的服饰打扮也提醒我们真的到了需要认真思考我们的文化归属问题的时候。作为中华民族文化的一部分,维吾尔文化有一套包括伊斯兰文化在内的相对完整的传统文化体系,需要整理、筛选和继承。
虽然10世纪以后伊斯兰文化对维吾尔文化影响特别大,但伊斯兰文化毕竟不是维吾尔文化的全部,维吾尔文化还包括在漠北时期在摩尼教影响之下的回鹘汗国的文化,在西迁入西域时本地原有佛教文化以及后来的伊斯兰文化,另外还包括中原文化在内的世界多元文化成分的影响,还不能忽略的是绿洲城市文化。
绿洲就像一座熔炉,所有的文化,都在绿洲的熔炼下,相互融合,变成一个新的文化样式,与绿洲紧密相连。所以,喀什近一千年的绿洲城市文明,是目前国内保存最好、也是国际上保存最好的绿洲城市文化样态之一。
虽然信仰伊斯兰教以后的维吾尔文化以伊斯兰文化为主,但是绿洲文明所熔炼的多种文明的融合,却使维吾尔族的伊斯兰教个性鲜明、兼收并蓄、自成体系。这也是我们所不能忽略的。我们在一些老照片上看到维吾尔族女性穿着花裙、戴着花帽或者在头上扎着鲜艳的头巾,展现了特有的女性柔美和特色。
那是一个文化自觉、自信的符号。所以,我们还是要张扬积极进步的维吾尔文化,让维吾尔民众对民族文化感到自信,为中华文化感到自豪。
有了这样的自觉,就会选择相应的服饰。所以,花帽、花头巾、艾德莱斯裙等,是真正维吾尔族的传统服饰,这些服饰的出现与维吾尔族长期生活的地域、自然风貌有着密切的关系,有深刻的文化内涵。如石榴花帽、巴旦木花帽等,就是一个与人民生活密切相关的植物果实的图案,象征着人民对家乡的热爱、对美好生活的憧憬、对丰收的喜悦,是健康的服饰,一定要区别对待。
王立胜:我觉得首先要理清维吾尔文化和伊斯兰文化的关系,还要划清伊斯兰教与宗教极端主义的界限。
姑丽娜尔·吾甫力:您说得很对。但我还是想说,如果把一切问题都归总到宗教极端势力的影响,那么有些根本性的问题就会被遮蔽。最重要的还是刚才您说的,对维吾尔族优秀传统文化要弘扬保护,让民众有充分的民族自信,同时,对当前出现的思想异端,更要能说明其危害,让民众有充分的思想自觉,使他们能在充分自信自觉的基础上,对外来文化能够进行主动筛选,对思想异端能够自我防御。
如果群众脑中空空,他们用什么去鉴别?用什么去抵御呢?而这种自觉首先要来自于对自己所在文化的充分自信。比如,维吾尔族吃饭时比较讲究餐具,有一种专门盛抓饭时用的大盘子,出现了很多品牌,有一种品牌,据卖家说是土耳其的品牌、土耳其生产的,但实际都是中国生产的。
这是因为目前维吾尔社会中土耳其文化流行,都要买土耳其的东西,包括我们现在用的餐具、穿的服装、吃的巧克力、口香糖,几乎都选用土耳其产的。而且这种时尚在城市居民中很流行,特别在工薪阶层、知识分子群体中。
维吾尔社会目前的价值观、人生观也处于需要再反思的时期。过于追求形式、追求时尚奢华,特别是城市女性在这一方面表现尤为明显,脱离社会,不关心国家民族甚至自己下一代的未来,只沉溺于个人享乐攀比,精神空虚。
这些与社会上出现的腐败、社会治理能力欠缺等问题一起,都会对下一代的世界观、价值观造成很大的负面影响。如果不对这些现象进行反思,或者一味指责政府不关心,或者把责任推到极端宗教势力上,是没办法从根本上解决问题的。
- 原标题:王立胜、姑丽娜尔·吾甫力丨关于新疆文化建设的对话(上) 本文仅代表作者个人观点。
- 责任编辑:马密坤
-
“哈马斯得到美方保证”?以官员威胁:不会同意 评论 31国际刑事法院忍无可忍:再威胁试试 评论 192省级督察组现场核实情况,遭故意封路阻挠 评论 133嫦娥六号成功发射!开启人类首次月球背面取样之旅 评论 339“美军还没撤,俄军就把这里占了” 评论 224最新闻 Hot
-
国际刑事法院忍无可忍:再威胁试试
-
澳大利亚“设卡”,中国在非洲淘到“白金”
-
“半数以上AI最热门领域,中国研究领先”
-
省级督察组现场核实情况,遭故意封路阻挠
-
美国又出新规:想要补贴,电动汽车上不能有“中国制造”
-
“中俄在台海附近军演,逼着美国改计划”
-
他催拜登采取行动:保住内塔尼亚胡,不然逮捕令会落到咱们身上
-
以代表称:没料到美国精英大学里也有哈马斯
-
“内塔尼亚胡决心竞选连任”
-
香港暴徒“屠龙小队”队长:计划使用炸弹杀害港警,至少30个
-
“美国各地逾2000名抗议者被捕”
-
“欧盟得把成年男性遣返乌克兰,上战场”
-
“这样拆掉中国设备,许多农村就没网了”
-
果然,印度和日本破防了
-
“美军还没撤,俄军就把这里占了”
-
“北约发这种提案,简直疯了”
-