对于当今世界的各个主权国家，关于“以人民为中心的发展”和“人类命运共同体”的思想观念，完全可以接受，提不出反对意见，因为它是当今时代——这个由技术推动的全球互联互通时代——的“天下政治”，具有最高和最新的道义高度。

但是，“资本国际”却完全不能接受这一套。中国当代哲学家赵汀阳先生这样写道：

天下究竟是什么？……鉴于不可能逆转的全球化和互联网事实，尤其是人工智能技术的普遍化前景，可以看出，在未来，链接世界各地的技术系统所拥有的权力将明显大于国家拥有的权力，因此，政治核心问题将由国家内政以及国际格局转向作为全球共同问题的世界格局，同时，政治制度建构也将由主权国家逐步转向天下体系，即一种在多文化条件下保证世界和平及万民共享利益的世界制度，或者说一种世界宪法（world constitution）。其基本特性是：一个“无外”（all-inclusive）的互联世界，在其中不存在排他性（non-exclusive）的资源、技术和知识的制度安排。简单地说，一个非排他性的制度所定义的无外世界就是天下。[14]

很清楚，“资本国际”所坚持的就是“排他性（non-exclusive）的资源、技术和知识的制度安排”，如果它试图在未来的世界里进一步巩固其“排他性的”金字塔形世界秩序，那么，以构建人类命运共同体为核心思想的新的“天下政治”，就天然构成了与其相对的世界另一极。或者可以简称为“人民国际”。

而两极之间在道义上的新与旧、高与低，已经昭然若揭了。

习近平主席说：

中国共产党是世界上最大的政党。我说过，大就要有大的样子。中国共产党所做的一切，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。

这就是正在浮现的新的两极世界——“资本国际”与“人民国际”。新冠肺炎疫情没有打断它的出现，恰恰相反，由于“资本国际”方面和“人民国际”方面都采取了非常化的强力措施应对疫情，一方面是“无限量QE”和冒死重开经济，一方面是“人民战争”总体战和阻击战，实际上是以指数级的加速度推进了它的出现。

为什么会出现西方针对中国的歇斯底里的舆论战？为什么会出现西方和中国之间围绕疫情应对不同模式的无形较量？凡此种种异常现象，在新的两极世界的新格局中，也都有了解释。

参考文献：

[1] https://www.guancha.cn/zisi/2020_02_27_538634.shtml

[2] （美）威廉·恩道尔著，戴健等译，《目标中国》-北京：中国民主法制出版社，2013年1月

[3] （法）迪美尼尔，（法）莱维著，陈杰译.《大分化：正在走向终结的新自由主义》–北京：商务印书馆，2015

[4] （法）托马斯·皮凯蒂著，巴曙松等译，《21世纪资本论》-北京：中信出版社，2014-09

[5] https://www.cnbc.com/2020/04/10/facebook-filing-shows-zuckerberg-and-sandbergs-compensation.html

[6] https://www.theguardian.com/us-news/2020/apr/10/trump-press-briefing-council-taskforce-reopen-us

[7] （乌拉圭）爱德华多·加莱亚诺著，王玫等译《拉丁美洲：被切开的血管》-南京：南京大学出版社，2018-11

[8] （美）诺姆·乔姆斯基、安德烈·弗尔切克著，宣栋彪译《论西方恐怖主义》-北京：中信出版社，2016-12

[9] （美）简·迈耶著，黎爱译《金钱暗流》-北京：新星出版社，2018-4

[10] 同上

[11] 同上

[12] （美）罗恩·彻诺著，金立群校译，《摩根财团：美国一代银行王朝和现代金融业的崛起（1838-1990）》江苏文艺出版社

[13] （美）诺姆·乔姆斯基、安德烈·弗尔切克著，宣栋彪译《论西方恐怖主义》-北京：中信出版社，2016-12

[14] http://www.aisixiang.com/data/107708.html

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