2005年，韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。这事成了国内许多民众一直以来的心头刺，但也让人顿生危机感，意识到传统文化、传统习俗的保护问题已迫在眉睫。2008年，国务院规定每年清明、端午、中秋各放假一天，传统节日借此强势回归民众视野。

不过，传统节日多得很，重阳节、腊八节等和七夕一样都是连假都没得放的，为何后者更受大众关注？

除了商家炒作、媒体推波助澜，估计也与“中国情人节”定位不无关系。民众大多听闻、体验过2月14日西方情人节，本来“群众基础”就比较好，正遇上爱国情绪日趋显著，对传统文化的自信逐年提升，一看商家媒体联合炒热七夕，才渐以过传统节日为荣。“过啥洋节，情人节，咱中国也有”，“七夕情人节”就这么广为人知了。

“真·中国情人节”应为上巳节

过所谓的“七夕情人节”，除了单身狗在咆哮，一些较真的民俗学家、历史学家等学者也有众多不满——真要定“中国情人节”，元宵比七夕更合适啊！相比在家“卧看牵牛织女星”，元宵节那日男男女女可是有真·接触机会的，借外出观花灯、猜灯谜邂逅良人，明显实际多了……

其实，要较起真来，有一在汉族地区或已消失的传统节日可能比元宵节更接近“情人节”的概念，那便是三月三上巳节。

上巳节在春秋时期便已流行开来，原定于农历三月第一个巳日。是日，古人会举行“袚除畔浴”仪式，除凶去垢，祈祷健康。

《诗经·郑风·溱洧》有载：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

简单理解，就是春暖花开，万物复苏，又到了交偶的季节（此处耳边响起赵忠祥老师的声音）！男女手持兰草，邀约同游，嬉笑逗弄，临别前再互赠芍药，以表倾慕。今人将上巳节视为“中国情人节”，也多是因古时这一奔放大胆的交友方式。

因三月上巳节多逢三月初三，所以到了魏晋，上巳节便固定为三月三。此外，习俗也随时间变化。《论语》中曾点言志：“暮春者，春服既成，冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”、王羲之在《兰亭集序》里描述的曲水流觞，皆是那时流行的过节方式。

宋以后，男女大防更是难违，上巳风俗由此式微。至近现代，汉族地区已少见相关仪式，但西南地区白、瑶、黎、壮、畲等少数民族仍留有一些风俗。如1985年，广西壮族自治区人民政府将“三月三”定为文化艺术节。这一天，壮族民众会制作五色糯饭、染红彩蛋等，以未婚男女为主的歌手会在歌圩场对歌交情，对歌对上眼了，互赠信物，以作定情。

听着挺好玩，然而，前几日我向一广西少数民族朋友求证，问“你过三月三吗？”她迅速回了句：“这年头，谁还通过对歌找情人啊？！”呃……我竟无言以对。

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