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云归:葛宇路挨骂,源于现代艺术对“边界”的破坏
关键字: 葛宇路中央美术学院行为艺术边界现代艺术在1993年出版的《韦伯斯特字典》中,“肖像画”的含义有两条:第一,“用画面再现某个人,一般要再现他的面部”;第二,“肖像画是一种可视的描绘或者肖似。”
按1996年出版的《美国传统英语字典》,肖像画“由画家创作,与某人尤其是其面部肖似。”
《麦克格劳美术词典》则称“肖像画”是“以绘画或素描为手段,写实地描绘某人的形象。”
这些词语的定义是大体相似的,区别主要在于两个部分:
从内容上,是描绘某个人就可以,还是一定要描绘某个人的面部?
从创作者的角度上,是一定需要区别于被描绘者本人的第二人来创作,还是被描绘者本身也可以创作?
如果“不描绘面部,而且由被描绘者本身创作”的摄影也可以被定义为“肖像摄影”,那么这幅作品无疑是符合定义的,因为它由祖母本人创作,虽然没有描绘祖母的面部,但是可以把涂鸦当做对祖母的精神世界的一种描绘。除此之外,都不可以说它是一幅“肖像摄影”。
所以这幅作品被讨论,是因为它触碰了“肖像摄影的边界”。
而所有人的困惑也正在于此:如果没有描绘肖像的作品被归类于“肖像作品”,不是用摄影方式制作的作品被归类于“摄影作品”,当艺术品的边界可以无限扩展时,定义本身还有什么意义呢?
毕竟,定义原本就是要拿来框定内涵和外延的啊。
难怪有网友认为,这个作品得奖,就是因为它颠覆了传统意义上的肖像,为肖像提供了一种新的表达形式,而评委会对这件事情的认可,就是给这种“颠覆”盖章,肯定它的合理性。让这个“边界扩展”的举动得以完成。
如果真的是这样,那么这个官方盖章的行为,无疑再一次证明了现代艺术边界上的混乱。
马赛尔·杜尚把小便池搬进展览馆,颠覆了“艺术即美”,约翰·凯奇把4分33秒的沉默当成一场演奏,颠覆了“艺术需要有内容”,现代艺术家在不断的探索中,逐渐模糊了定义的边界,甚至开始有意破坏这种边界,然后又把“边界模糊”造成的混乱本身解读为一种现代艺术。这种近似于循环定义的自我包容,在观众越来越深的困惑里,令现代艺术走向了泛滥和模糊不清。
参考文献:
《符号学原理与推演》,赵毅衡著
《“肖像”就是“描绘”——现代西方肖像画》,徐淦
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- 责任编辑:韩京霏
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