“爱国热情的朴素表达”

不过从另一方面来说，内地社会对于港澳台公众人物在爱国问题上的敏感，确实也事出有因。

领土主权问题是近代以来中国社会的敏感神经，香港在历史上一度为外敌所占据，我们好不容易才拿回来；而这些年来香港地区乱象丛生，一些“港独”分子频频做出刺痛内地民众的行为却未受应有惩戒。在这种情况下，香港社会是否具备足够稳固的国家认同，在内地民众眼中就显得至关重要。

香港公众人物的公开表态，一定程度上被内地民众视为香港社会总体意识的风向标，因而变得极其敏感，内地民众对此抱有异常严苛的态度也是可以理解的。

失而复得之物最怕再失，内地民众自发以舆论监督的形式对香港爱国教育的缺失进行补位，这也可以说是爱国热情的一种朴素表达。

“反装忠”

但港人在爱国问题上容易面临舆论风波，其实还有一方面因素——不能排除某些居心叵测的人“反装忠”的可能。

要知道，香港素来是“反装忠”的重灾区，最典型的例子就是香港某些所谓的“民间保钓人士”。

追溯过往历史，这些人士总是早不爱国晚不爱国，偏偏在某些敏感时刻出来蹦跶得欢；而在平日里，这些所谓的“爱国团体”又常摇身一变，成了“港独”分裂势力和反华势力的急先锋。

例如2012年8月15日，在中日韩自贸区谈判进入深水区的敏感时刻，所谓“香港保钓运动委员会”成员乘坐渔船“启丰二号”前往钓鱼岛海域登岛。

新闻报道截图

当时的内地民众以为这是一次保家卫国的壮举，纷纷欢欣鼓舞。然而实际上，这些登岛人员的来历颇为复杂，他们登岛绝非出于一腔爱国热忱那么简单。

比如“保钓运动委员会”发起人何俊仁，他是泛民派系的立法会议员、前香港“民主党”主席、原“支联会”秘书，可谓铁杆反华分子，属“祸港四人帮”之一。其因在2014年香港立法会召开会议期间用平板电脑看色情图片而被港媒戏称为“AV仁”，同时他也是另一乱港分子黎智英的担保人。2019年8月21日，新华社曾刊发《请看投机政客何俊仁的真面目》一文，揭露其嘴脸。

参与登岛活动的其他人员，如曾健成，别名阿牛，“社民连”成员，原为地盘判头（工地承包商），也是激进派民运人士，因常与其党友、绰号“长毛”的梁国雄一起抬棺参与示威游行而在香港知名。

比如古思尧，也是“社民连”成员，在2008年北京奥运会火炬传递抵达香港时，曾试图用灭火器熄灭奥运火炬，更曾在香港中联办门外焚烧中国国旗。

再就是鼎鼎有名的“长毛”梁国雄，一直是泛民派系的急先锋。此人曾是足球节目主持，组织过2010年香港的“7.15大游行”；其五度当选香港立法会议员，并在任职期间常借“拉布战”影响立法会正常运作，在第五次当选后因宣誓无效丧失议员资格。他虽没有直接参与登岛，却是所谓“香港保钓运动委员会”的发起人之一。

当时其他参与登岛闹剧的人员，如陈裕南、王化民等人，也大多是“港独”分子或泛民派极端分子。

早不爱国，晚不爱国，平时反华，敏感时刻亲华——这“亲华”，可信度有几分？

此处值得一提的是，在反中乱港阵营涉嫌“串谋颠覆国家政权罪”的47人名单中，就有梁国雄的名字；何俊仁、古思尧等人如今也与监狱有“不解之缘”。

具体到歌神等一些香港艺人面临的舆论风波，要说没有此类人借着香港回归25周年纪念的时间节点出来煽风点火，搬弄是非，用扩大化事态来激起民众的反感，打着红旗反红旗，我是一万个不信——当然，其中也不排除“1450”以及恰流量饭的营销号的身影。

用“反装忠”来围攻真爱国，大奸似忠这种戏码，中国历史上实在是见得多了。而且此类奸佞之辈平日里的言行举止做派，往往比真正的忠勇之辈还要逼真，因为这种伪装就是他们安身立命的本钱。

结语

香港社会的爱国教育难以朝夕速成，所以如今确实仍存在“反装忠”隐藏在群众中的可能，对此我们需要警惕。

在此之外，我们也要尽量避开一些极端风气，避免成为一些居心叵测之人围攻真正爱国力量的工具人。爱国没错，但需理智，这样中国社会的巨轮才能行稳致远。

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