陈独秀将新文化运动带来的思想革新，称为“吾人最后觉悟之最后觉悟”。何意？

鸦片战争以来，从林则徐、李鸿章、张之洞等先觉者首倡“师夷长技以制夷”开展洋务运动，到之后戊戌变法、晚清新政和辛亥革命，数代中国人从机械技术到政治体制，真心向西方学习，前赴后继，却一再无疾而终，各种救国方案皆化作泡影。

中国路在何方？面对这样的理论困境，陈独秀等人意识到，中国必须要有“最后觉悟之最后觉悟”，这觉悟是文化的觉悟，思想的觉悟。人，才是解决问题的根本所在，要改造中国人的思想，提高中国人的素质，而当务之急的，就是用最先进的理论武装中国的青年，造就一代新人，这样中国才有救。

因此，新文化运动的性质就是一场思想启蒙运动。

正如蔡元培剧中所说：“无论将来发展到什么时代，它终将是以新文化运动为先导的。”

在新文化运动中，陈独秀等人通过引进国外新思想，抨击封建旧文化，来达到改造民众思想之目的。

龙平平介绍道，通过《新青年》杂志，当时欧美国家成熟的资本主义的思想理论被源源不断地介绍到中国，比如剧中胡适所信奉的美国杜威的实验主义，陈延年陈乔年推崇的无政府主义，尤其是无政府主义里克鲁·泡特金的互助论，李大钊信仰的社会主义，还有社会达尔文主义、工团主义等等。这些外来的思想，极大地开阔了中国精英知识分子们眼界。

被《新青年》激励的青年毛泽东在雨中慷慨陈词

另外就是抨击封建旧文化。不过龙平平特别指出，《觉醒年代》剧中新旧思想的交锋，绝非是先进对落后的冲击，而是一种大家都在寻找出路的、百家争鸣式的思想碰撞。以剧中的辜鸿铭为例。他一直是封建旧文化的代表人物，是新文化所抨击的对象。但是，他的一场《中国人的精神》，感动了无数青年。像辜鸿铭这样的保守派，他们的思想中也含着许多先进的东西。

“他对于纠正陈独秀、李大钊他们的一些极端思想，起到了非常好的作用。”龙平平说道。

此外，陈独秀等人在新文化运动中通过提倡白话文，倡导标点符号，汉字注音，创作新文学等路径，从思想启蒙最迫切的社会需求入手，从唤醒民众最必需的社会工具做起，启蒙大众思想。

龙平平说道：“这是一条最适合中国国情的文化启蒙道路，只有说话写字走进人民大众，才有可能开民智。”

鲁迅在夜校教工人写字

新文化运动帮助绝大多数人认识到封建主义旧文化救不了中国，而五四运动则让许多人放弃了对资本主义思想改造中国的幻想。

巴黎和会上，西方列强公然把山东割给日本。国内学生游行抗议，却被北洋政府抓捕囚禁在学校。

陈独秀看到此情景，大哭：“共和死了！”他放弃了幻想，投身革命斗争。上街发传单被捕后，陈独秀在狱中完成思想裂变，从民主主义者转变为了社会主义者。

而李大钊也在这一时期完成思想转变，写下了《我的马克思主义观》。而恰恰在这个时候，10月革命一声炮响，给中国送来了社会主义。

自此，中国最先进地一批人选择了马克思主义，选择了走社会主义道路。

龙平平表示，五四运动升华了新文化运动，将其由思想启蒙演变成社会革命，并且将新文化运动的影响，从精英阶层扩大到全社会，促进了全民族的伟大觉醒，同时也为中国共产党的成立做了思想上、理论上、组织上特别是干部上的准备。

北大红楼是孕育中国共产党的“婚房”

谈及《觉醒年代》的场地溯源，龙平平表示，一说到建党，人们会马上想到两个地标：上海石库门和南湖红船。如毛主席所说，上海石库门称为中国共产党的“产床”，那么“婚房”在哪儿呢？

龙平平认为，北大红楼就是马克思主义与中国相结合的“婚房”，成立中国共产党的源头在这儿。

北大红楼

以前的影视作品提到建党，都是写石库门和红船，围绕中共一大的13位代表展开叙事。

但龙平平认为中国共产党的建立，南陈北李是核心，这13位代表大都是二人的学生和追随者。因此，《觉醒年代》用十分之九的篇幅来说新文化运动和五四运动，来说北大，并且选择北大红楼作为叙事中心。

《觉醒年代》剧中，全方位地展现了北大在中国共产党建立过程中发挥的重要作用。

当时的北京大学不仅是新文化运动的中心，还是引进宣传马克思主义的基地，挂靠在北大的《新青年》和《每周评论》两本刊物，是传播马克思主义的主要平台。

1920年3月，北大成立了我国最早的马克思主义研究团体“马克思学说研究会”，还建立了“亢慕义斋”图书室，会员最多时达到250人，这些人后来多数都成了共产党员。

图源：观察者网

作为五四运动的策源地，北大还为中国共产党的建立做了充分的干部准备。早期的共产党员大都出自北大，如张国焘、邓中夏、张申府、何孟雄等等。中国共产党举行全国一大的时候，8个党小组，6个党小组的领导人是北大的，当时58个党员里边，24个是北大的。

此外，南陈北李相约建党也是酝酿于北大，共产国际代表维经斯基来华指导建立中国共产党，最早也是在北大与李大钊谋划的。