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再说说“612人道支持基金会”。

这是专门为“修例风波”中的暴力活动募集资金设立的。其成立于6月15日，主要是支持所有因参与暴力活动而“受伤”、“被捕”的示威者。该基金会由何韵诗、吴蔼仪、许宝强、何秀兰担任临时信托人，四人均是有一定影响力的“港独分子”。该基金会募集援助资金达8000余万港币。

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香港的大学学生会，也是“地下钱庄”的老板之一。

在持续了五个月的“修例风波”中，非法游行集会示威活动不断渗入大学及大专院校。其中的学生会，又组织了众多学生参与，涉及资金庞大。

这些学校中，以香港浸会大学学生会、香港科技大学学生会、香港城市大学学生会以及香港大学学生会最为突出。据不完全统计，以上四个大学学生会目前就已经投入300多万港币，用以支持暴力活动。

学生会哪来的资金呢？原来，在香港上大学的所有本科生，入校当天起就被强制缴纳一定的年费，自动成为学生会会员。新生入会费一次即可收几百万。

同时，在香港的大学里，一些教授在学术上实质性建树有限，却总有“反中乱港”势力赞助其研究基金。这是一种集团式的利益输送。一些教授收钱办事，在学校开展全方位的“反中”“贬中”洗脑。

香港的有关教会，也是不可忽视的“小股东”。

香港有关教会在“修例风波”的暴力活动中，参与程度较高，且与暴力活动的发展过程密不可分。香港基督教教牧联署筹委会、好邻舍北区教会、循道卫理联合教会香港堂和伞城网上教会等，一直以慈善捐赠、资助筹款等方式，将所得资金用来支持暴力活动。

暴力活动中，教会不仅提供资金支持，其所属教堂更成为了暴徒的临时休息站、庇护所、物资存储中心。香港的有关教会，早已脱离宗教团体的属性，成为披着宗教外衣、行乱港之实的政治组织。

除上述组织外，另有其他香港社会团体、台湾组织等，借助互联网社交平台筹集资金、捐赠游行装备等。

“地下钱庄”的“黑金”都花在哪了？

主要包括：“连登”网民组织募捐、香港边城青年、台湾桃园市空服员职业工会和其他香港民间团体。

其中，香港边城青年是一个在台湾的香港人发起的团体，收受台湾民主基金会的资金支持，且在“修例风波”中，负责向香港地区运输台湾地区募集到的物资。

五个多月来，“地下钱庄”的“黑金”，除了支付游行人员和暴徒的薪酬外，还会大量购买防毒面具、安全帽、身体护具、护目镜、镭射笔、照明电筒、摄影器材等一系列装备物资。

同时，策划文宣、为暴徒提供法律援助、医疗救助和心理辅导等等，都需要源源不断地支出大量费用。

以法律援助为例，香港“民间人权阵线”、“人权观察”、“星火同盟”等组织，一直为被捕人士提供会见律师、陪录口供、陪同搜查房屋的法律援助，且为自行聘请律师的“求助人”，提供资金补贴，出借保释金等。

“股东们”为何出手阔绰、一掷千金?

“输血”当然不是为了做慈善。“修例风波”中，美西方反华势力及香港本土的“祸港乱港”分子，扮演了极不光彩的角色。他们心怀鬼胎，不断借所谓“自由、民主、人权”议题挑起事端，都打着自己的小算盘。

本质上，向香港“输血”的最终目的，就是想在搞乱“香港”的过程中，从香港身上吸走更多的血，实现自己的利益。

香港本土的各个团体组织及“港独”分子，他们从接受资金、募集资金到输出资金，归根结底都可以概括为两个字——生意。各个团体组织为了扩大影响力，需要人员和钱财；反对派议员和“港独”分子为了政治资本、选票及个人财富，需要谋求其个人利益最大化。

例如，上面提到的 “612人道支持基金”，资金使用情况已遭到质疑。有内部人透露，“612基金”的很多资金，已“洗白”并被主要成员瓜分侵占。

再比如，黄之锋利用“香港众志”，经常在互联网上呼吁网友“众筹”捐款，而账户却都是以黄之锋个人名义开户。

老话说：人为财死，鸟为食亡。“祸港乱港”分子所有的丑陋伎俩和表演，均暴露了一个特点：为实现个人利益毫无底线和节操。只是他们嘴里，却天天喊着为香港利益而战，怕是喊得多了，都快相信这些“鬼话”了……

以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾。假以时日，当香港止暴制乱恢复平静，美西方反华势力在香港的利器出穷，“地下钱庄”必将作鸟兽散。

而冲在前线的香港青年暴徒，还在美滋滋地领着酬劳，殊不知他们使用暴力对香港造成的伤害，最终买单的，终归是每一位香港人，更包括他们自己！现在收入的每一分钱，未来，必定会付出数倍的金额还回来！