强迫症和完美主义患者多半是会被这种Jugaad做派给逼死的，我碰到过好多中国人在跟印度人合作一些项目的时候都被他们搞到抓狂。印度人对细节的不在乎，着实令我叹为观止。

我太太身为印度人，也深受Jugaad影响，按照她的说法“每个印度人都是这样的”，在她看来时不时搞一下Jugaad实属稀松平常。

比方说吧，她在网上买的裤子有时候太长了，咔嚓一刀就会把新裤子多余的裤腿给剪了，看得我心惊肉跳。我这个人特别讲究“可逆”原则，习惯做啥都给自己留条后路，免得将来万一要反悔。假如我裤子太长，肯定是找个裁缝改边，把裤腿缩进去一点，给将来改回来留有余地。而我太太不但直接剪，剪完裤腿也不撬边，就这么毛毛糙糙穿着，心里一点都不会觉得膈应。对她来讲裤子只要能凑合着穿就行了，整洁与否是次要的。

又比如由于我们家这边水质比较硬，淋浴花洒用过一点时间之后孔眼就会被堵住，于是我太太就会拿把小刀一个个孔眼去抠，第一次抠完确实能用，但两次抠下来孔眼变得太大，花洒也就报废了。我说这个其实拿点醋泡一下就能解决，她非说用醋要花钱，是浪费醋，但她对花洒进行这种不可逆的破坏性改造倒是很坦然。

再比如我们要给家里的窗户安装简易纱窗，从亚马逊上买的尼龙魔术贴纱网。人家那个尺寸给的是让你装一整面窗，但因为我们的窗是推拉式铝塑移窗，平时只开半边，于是我太太就执意要一裁为二装两面窗。结果一扇窗装得还算凑合，除了一边的移窗被永久性封死之外，至少是密封的；而另一扇窗的尼龙搭扣不够用，也根本做不到密封，那个纱网装得“防君子不防小人”，蚊子完全可以从边上绕路进来。我说你还不如好好重新买一副新纱窗，这样装了有什么用？可她偏不听，凑合用了半年之后终于承认这样防不住蚊子，还是得花钱重买。

Jugaad式纱窗，永远只能开一边。防不了蚊子的那半扇纱窗已经扔掉了（我太太还拦着不让我扔），所以没图片。

我的消费理念是买自己负担得起最好的，与其总要花精力修修补补，还不如一步到位一劳永逸。有些东西多花三分之一的钱，往往能够延长一倍的使用寿命，且有着更好的使用体验。在我持之以恒地说理之下，现在我太太总算开始慢慢意识到很多时候Jugaad既浪费钱又浪费时间，还得不到好的体验。

有些人把Jugaad视为印度人的“创新精神”，并概括出“节省、灵活、包容”等优点，但我并不这么认为，Jugaad的核心是通过东拼西凑粗制滥造的低成本改装来临时性地解决一些问题，在大多数情况下，在这个过程中并没有发明新的东西出来，更多是山寨出一个低配版来。

印度人民确实在实践Jugaad的时候产生了许多千奇百怪脑洞大开的点子，然而无法否认的是，Jugaad归根结底是物资匮乏条件下因陋就简的妥协产物，其根源是普遍性的贫穷。尤其最近这些年印度人民一方面能够从互联网上看到许多新事物，另一方面又无法在现实生活中获取，于是就地取材另辟蹊径，自己动手进行改造。

Jugaad在很多时候，虽然省了小钱，但由于其破坏性的做法，造成了更大的损失。我严重怀疑印度空军一直摔飞机就是因为Jugaad的缘故，保养的时候不按正规流程，总觉得这个无所谓那个没关系，精密仪器哪儿经得起这样折腾？

Jugaad是印度民族性格的一种体现，然而印度人民对Jugaad的不断实践又反过来加强了这一性格。以至于即便是一些有钱的印度人，做起事来也很Jugaad——因为Jugaad已经演变成为了一种对“凑合”、“将就”的接受能力，专治“完美主义强迫症”，这就是为什么我太太看共和国日阅兵不像我这样会觉得好笑。

我觉得Jugaad或许还和印度教的世界观有关。印度教相信轮回，轮回是无始无终的，每个人都只是这一世的过客。对他们来讲，人生就好像住酒店，谁会去装修酒店的客房呢？凑合住着就行了，反正早晚都得搬。你要跟一个印度人说，这事儿不能“将就”，我们要“力求完美”，估计印度人会像看怪胎一样看你——咱们都是这个世界的过客，有啥是不能将就的？

可印度不也创造了辉煌灿烂的文明历史吗？不也留下了许多精美绝伦的文化遗产吗?

这点我无法否认，印度有许多令人叹为观止的奇迹，这只能说明印度如今的民族性格古今有异。

让印度人按照传统的方式，慢悠悠去做一些东西，比如雕石头、织羊绒围巾，他们依然可以做得无比精美。但同时我也观察到，印度好看的几乎都是老东西，新的东西就不敢恭维了，尤其细节往往粗糙得吓人。这是因为许多印度传统的标准已经丢失了，而现代印度人也并没有特别刻意要去继承这些传统。

举例来讲，西藏的造像艺术源自印度的帕拉王朝，但如今印度的造像艺术及不上西藏，更及不上古代印度。因为西藏继承了古代印度对造像的严格度量标准，而现代印度的造像早已在标准缺失中自我放飞，各种雷人的造像层出不穷。

古代印度的造像

今日印度的造像

他们明明可以把大象画得很好看

然而他们却也会画成这样

那么如今印度社会标准化的缺失，根源究竟在哪儿呢？

还是以德国和日本为例，这两个国家都曾经被某些“主义”洗过脑，且不论这些“主义”的对错，毕竟让整个国家在某些事情上达成了共识，才会爆发出可怕的战斗力。具有共识的社会，推行秩序和标准化都容易得多，长期处于有秩序和标准可供参照的社会环境中，民族性格会在潜移默化中变得认真严谨起来。

认真严谨，是追求标准化的体现；标准化的本质是对秩序的崇尚——认真严谨的态度、标准化、秩序都需要建立在全社会统一的价值观、共识之上。