中国宗教流传中的一个特点就是唯恐神不够，各路神仙都能凑。三教合一是如此，各种随意搭配神仙，比如玉皇大帝和西王母可以一起，黄帝和女娲可以一起，玉皇大帝可以和女娲在一起，西王母可以和黄帝在一起。

老子、释迦摩尼和孔子象征“三教合一”

都说庙小供不了大菩萨，但是在很多地方的文昌阁里，就摆了各路大神，玉皇大帝呀、观音菩萨啊。

然后我们来看这些图：

狩猎神张五郎

土地庙

妈祖阁

相比于上一个例子中金光闪闪的各路大仙，这些小神仙其实很有意思。如果如徐腾所说，中国民间神的生命力的彰显，则就是在实际的生产生活中所生发的对于操作对象：如海洋、土地、森林、自然的敬畏。

狩猎神张五郎是土家族信仰的一个神，他是中国神仙谱系中唯一的一尊倒立的神，他掌管的是狩猎。

土家族相信一切都有神主宰，崇拜众神。他们的宗教信仰和自己实际的生产生活紧密相关。如土家族先民秋冬出猎、春季打围，打猎归来都要祭猎神。湖南、湘西等地称猎神为“梅山娘娘”“梅山土地”，湖北长阳、五峰等地土家族出猎前要祭猎神张五郎。湘、鄂、川、黔交界的土家寨，到处有土地庙。土地神各有分工，名有管山坡上五谷的、有管家畜家禽的。此外还有阿密妈妈、四官神、土王等崇拜。