后山奶奶一说为虚，那是否这里的一切就都是空中楼阁，在历史中没有留下任何记载呢？

后山奶奶庙建筑群坐落在河北易县城北15公里的洪崖山上。清代碑刻记载，后山庙始建于东汉时期，经过历代敕建和道教信徒的反复扩建维修。至建国前，这里的宫殿庙宇已达五十多座，是一处规模宏大、规制完整的道教建筑群。

这些建筑有多少保留到现在？有人称，其实是悉数被毁，现在所见的都为香客信徒出资重建，此说有多少真实性，还要建筑系的专家学者们对于今存古殿进一步观察研究，进行断代。

后山奶奶庙以三月十五左右香客最多。1987年，后山庙被确定为开放的道教活动场所，每年农历三月十五后山庙会，全国十多个省区的游客纷至沓来。

奶奶庙里供奉的车神

历史中并无后山奶奶一人，但是后山奶奶庙所在的洪崖山却是颇有名气的。

2000年，与易县接壤的涞水县附近的村庄里发现了一部古籍《后土宝卷·禘祖经》。禘祖经是历代地方祭祀黄帝颂唱的祭文，该书中记载：“（黄帝）率帝族……越千山，涉万水，受皇天之佑，得后土之山，辟为行在。此山左有连绵丘屺，右有独天奇峰，背依崇山峻岭，前面碧水川原……乃天资以帝王之基”，此外亦有“据后土山称帝”的字样。因为易县与相传黄帝大战蚩尤的逐鹿只有一百公里左右，易水是很古老的河流，2003年在易水河畔“北福地”的考古发掘中亦发现早起人类活动的遗迹。

到现在，易县涞水地区流传着的“南高洛古乐”被称为“中国古代音乐的活化石”，而这种古乐即以伶伦创立的五音（工尺谱）十二律为基础，以祭祀音乐为主，口头流传至今。

种种史料指向一种可能：即今奶奶庙所在的洪崖山原本为黄帝曾活动的地方。只是后来如何由“轩辕黄帝”变为“后土皇帝”，男像变为女像了呢？