本周美国《科学》杂志在考古学栏目中刊登了一篇有关地质学证据支持大禹治水和夏朝存在的论文。虽然大禹治水的故事在中国妇孺皆知，也被后世的历史典籍《尚书》《史记》等记载，但由于年代久远，没有明确的第一手资料，这段历史一直很难证明真伪。有人评价这篇论文具有颠覆性的意义，而也有不少学者认为这篇论文的结论缺乏足够的证据支持。

8月7日，微信公众号“知识分子”采访多名中外历史学者，对这篇论文进行了进一步探讨，全文如下：

“大禹治水，三过家门而不入”的故事在中国可谓深入人心。根据司马迁《史记·夏本纪》的记载，大禹因治水有功成为天子，开启了夏朝的历史。然而，研究者却缺乏有关大洪水真实存在的证据，对于夏朝存在的时间也缺乏准确的历史记录。上个世纪20年代的疑古学派学者甚至怀疑大禹究竟是神，还是一个真实的人物。由于没有明确的第一手资料，中国古代史上的“夏商周”断代，也一直是悬而未决的难题。

中美联合团队根据从黄河积石峡发现的地质材料重构了一场史前的大洪水，他们认为和大禹治水的故事相关。来源: Science/吴庆龙

8月5日，在《科学》杂志发表的一篇文章，题目叫《公元前1920年的洪水爆发为中国传说中的大洪水和夏朝的存在提供依据》（Outburst flood at 1920 BCE supports historicity of China’s Great Flood and the Xia dynasty）。作者称，该项研究为大禹传说中的大洪水提供了地质学证据，可能提示夏朝开始的时间。这篇文章立即引起国际媒体的广泛关注，并在科学界引发讨论。《知识分子》从多位业内学者处了解到，该研究从地质考古角度对喇家遗址毁灭原因的研究取得不错的成果，但在推导与黄河下游洪水有关联方面，有力证据不足，因此，国内考古界学者对这一结论普遍表示质疑。

该论文的第一作者、南京师范大学吴庆龙领导的中美联合研究小组发现：位于青海省黄河上游的积石峡附近，曾由于一场强烈地震引发山体滑坡，形成一个大型的滑坡坝，河水灌入形成堰塞湖。通过对滑坡坝残余坝体的实地勘察、以及对下游黄河两岸至距坝体25公里的喇家遗址进行地质采样研究，研究者称发现了支持大洪水的地质学证据，且与历史记载的大洪水相关。通过碳十四定年，研究者将这场洪水的发生时间确定在大约公元前1920年，并得出结论称这与被学界认为可能隶属于夏朝、标志着中国从新石器时代向青铜时代过渡的河南偃师二里头文化的存在时间重合，从而提出夏朝或于公元前1900年开篇，比中国官方夏商周断代工程所提出的公元前2070年的起始时间又推后了170年。

吴庆龙说，地质学的证据对历史学和考古学研究很重要。“这次大洪水也与黄河流域从新石器时代到青铜时代所发生的重大社会政治变迁相一致，表明这些重大自然事件和历史政治事件的同时发生，不仅仅是简单的巧合，而是人类对极端自然灾害所做出的深刻而复杂的文化响应，这一响应将不同地方的人群联系了起来。”

中国社科院考古研究所研究员许宏、二里头考古工作队队长对《知识分子》说：“这篇论文就夏王朝、大禹治水与其讨论的内容之间，没有给出明晰的证据链，它们之间没有必然关系。”

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