郑若麟复旦大学中国研究院研究员，曾常驻巴黎二十余年
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疫情舆论战中，下一轮西方抹黑中国的焦点是……
我们如何应对和反击这种“颠倒黑白”的叙事、将正确的“疫情史观”真相还给人类历史？在今天的国际话语舞台上，我们处于劣势、弱势，处于被动的处境。但我们必须要做，要反击。中国的抗疫史要由中国人自己来书写。[全文]
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在中国问题上，跨国金融资本与西方产业资本找到了“共同语言”
中国提出的“人类命运共同体”则进一步向“世界政府”提出了直接挑战！到底是由资本来建立统治全球的“世界政府”、还是由中国主导建立“人类命运共同体”？这一挑战具有历史性的震撼，因此中国便成为跨国金融资本的头号敌人。[全文]
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西方内部矛盾超出左右之争，与中国崛起有关
这就要看马克龙个人的政治魄力，究竟有多大了。毕竟他还年轻，即使不再为连任考虑，也要为未来的人生前景考虑。所以，我很怀疑他能否真正成为一个完全独立的政治家。戴高乐的例子摆在那里，一旦要真正独立，就只有一个办法——离开政坛。[全文]
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马克龙还是勒庞？换汤还是换药？
民选体制的一个特点，就是其“可操纵性”。正是其“可操纵性”给了统治集团操纵自己中意的候选人成功当选的机率。当然，“可操纵性”并不一定意味着每一次操纵都能得逞。但今天看来失误的机率已经越来越低，特别是在法国这样的国家。[全文]
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有些发展中国家在向中国取经时，眼睛里真的有光
我跟越南党校的学者交流过，他们私下跟我说，我们真的是跟在你们后边，一般比你们晚半年，如果觉得你们这半年下来不错的话，我们也提个类似口号，词不一样，但内容差不多。[全文]
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这场舆论战中，我们几乎被逼到了“上甘岭”
西方一再给我们灌输一个虚伪概念，即规则比人重要。西方总是说，法治的根本就在于规则。然而实际上西方社会中用人、用自己人，才是其统治的真正策略。任何一个重要的岗位，都要控制在“自己人”手中。所以，我要再重复一遍，用对人比控制其内容重要得多。[全文]
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“我们现在外交风格变了，你们要适应”
西方人指责我们“战狼外交”，但我们评价自己工作的标准，不是以外国人怎么看我们，而是国内的民众怎么看我们，是不是符合我们国家和人民的利益，我们的人民满意不满意、答应不答应，以这些标准来评价我们的工作，而不是说看外国人高兴不高兴。我们不能因为他们不高兴就不做。 [全文]
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舆论战靠“外交战狼”是远远不够的
我曾经有一次被问：西藏是一个与中国有着不同文化传统、宗教信仰和生活习惯的“国家”，是吗？你就用“是”还是“否”来回答。我是无法回答的。回答“是”，那就是承认西藏是一个“国家”；回答“否”，那就是否认西藏文化特殊性，就是“文化种族灭绝”。我当时的回答是……[全文]
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“政治正确”了，就不怕“生灵涂炭”？
美国两党虽然对疫情应对存在分歧，但是对中国的敌意与西方资本力量是一致的。它们控制的媒体将中国一系列应对疫情的有效方法妖魔化，而不是学习和反省自己政治制度的问题。今天美国的做法就是宁要资本主义的生灵涂炭，不要社会主义的生命珍贵。[全文]
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《世界报》和邦达兹：你们必须道歉
《世界报》的论据是，他们查遍了法国记者协会登记在册的记者名单，上面没有“罗汉娜·博蒙”的名字。于是就一口咬定，这个人不存在。但很快就被自己人打脸。[全文]
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揭穿西方媒体的“新疆谎言”，勇敢的法国斗士维瓦斯
当维瓦斯看到法国某些势力就新疆问题一再地散布谎言，掀起一场极端的反华浪潮，他忍不住又写了一本书，就是中国外交部长王毅不久前在人大新闻记者会上提及的那本“法国作家写的书”：《维吾尔族假新闻的终结》。[全文]
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历史正在翻过决定性的一页：西方百年未遇之大危机
西方民主危机产生的原因是内部的统治集团，即产业资本和金融资本之间出现了利益分野。导致这种情况的重要因素是新一轮全球化让前者受损、后者继续受益。如果产业资本想把国家主权夺过来控制在自己手中，必然会与跨国金融资本产生你死我活的冲突。[全文]
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法国为什么“心比天高命比纸薄”？
戴高乐时期，法国还是一个主权完全独立的国家，萨科齐之后，法国没有一个真正独立的总统，都是跟着美国走。原本因为特朗普总是牺牲欧洲利益，法德都要联合起来了，但现在拜登上台，欧洲恐怕连这点动力都没有了。[全文]
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是时候摘掉我们头上这顶“选举原罪”的帽子了
这次新冠病毒对所有国家一视同仁，中国抗疫的成功和欧美的失败形成了非常鲜明的对比，全球舆论至少有一部分开始质问到底哪个体制真正有效于服务民众，质问谁更民主？所以，今天是摘掉硬扣在我们头上的专制独裁帽子的时候了。[全文]
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“中国崩溃论”已经崩溃，但仍要努力构建自己的话语体系
从上世纪80年代至今，“中国崩溃论”出现过四波，但影响和持续时间一次比一次短，现在可以说已经彻底崩溃了。不过，尽管西方持续走衰，他们仍具备话语红利，继续指责中国。我们也得努力构建自己的话语体系。[全文]
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“我可以，你不可以”的优越感，源自哪里？
西方之逻辑是：民主选举体制是世上“惟一正确的政治体制”；中国不是选举体制，所以中国“与生俱来”就有基督教概念的“原罪”。这顶“民主原罪”帽子的重压下，中国做什么、怎么做都是错的，而“民主选举”的西方则无论如何都是对的。[全文]
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