正在筹备中阿卜杜拉-瓦哈布基金会将成为一家国际性的学术研究中心。基金会的筹备表明，沙特仍然致力于传播瓦哈布的学说。

不过，不少学者声称，瓦哈布生前可一点也不宽容。

迪金森学院历史学教授大卫·考明斯曾写过伊本有关瓦哈比主义的书籍。他说：“如果有人胆敢反对瓦哈布的一神论思想，那么等待他们的除了被强迫改宗外，就是遭到彻底的征服。”

在迪里耶忙碌着的劳工

在18世纪，凭借宗教上的使命感，沙特家族在阿拉伯半岛上的部落战争中取得了格外优势。

对此，考明斯博士解释道：“一旦你在一团混乱之中发起一场神学改革运动，你就为此处和彼处的人们树立起了意识形态上的标杆。比起其他的酋长，人们也就更愿意追随沙特家族。”

一些人受瓦哈布思想的感召并接受了沙特家族的领导。另一些却极力抵抗，最终被瓦哈比派当做“多神论者”，因为他们偏离了一神教义，歪曲了唯一的真正信仰，并且其错误必须得到纠正。

伊本·沙特（左二）与瓦哈布（右二）

这些人既包括了什叶派，甚至也包括与瓦哈比派有别的那些逊尼派穆斯林。19世纪的时候，位于现在伊拉克境内的城市卡巴拉曾遭沙特军队劫掠，成千上万的什叶派穆斯林惨遭屠戮。

好景不长，沙特家族在将其触手伸展到圣城麦加和麦地那后，奥斯曼帝国对其发动的反击，并导致内志第一王国的覆灭。幸存下来的王室成员逃离到了利雅得，随后在那里，萨勒曼的父亲阿卜杜拉·阿齐兹·伊本·沙特于1932年建立了现代沙特。同时，他也与瓦哈布后人重新建立了联盟关系。

传统的土墙建筑