可以从认识论、本体论、方法论这样三个环节，了解深得中国文化精髓的中国共产党人为什么能够最有成效地运用马克思主义来推进中国革命和中国建设事业。

马克思主义的认识论坚持实践第一，坚持一切从实际出发，《德意志意识形态》中提出“从实际的前提出发，它须臾不离这个前提”，“在玄想终止的地方，在实际生活那里，也正好就开始了实际的实证的科学”。这和中国传统的实践主义、经验主义、历史主义文化非常容易衔接和互相结合。

马克思主义的本体论，坚持以现实的人、人与人的现实交往、现实关系为主体，坚持人的本质是社会关系的总和，坚持以最广大的人民大众为主体，这和中国传统文化以群体为本，以从个人到家庭到社会到国家直至天下的命运共同体为最高价值，很自然地也是最容易地互相理解、互相印证、互相融通。

马克思主义的方法论是唯物辩证法，这和中国《易经》的一阴一阳为之道，《老子》所说的“一生二、二生三、三生万物”，以及儒家所倡导的“中为大本，和为达道”的辩证思维，相互之间几乎没有不可逾越的障碍，中国共产党无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，辩证法的运用得心应手，出神入化，正是充分掌握了辩证法精髓的结果。

中国共产党是代表了现代先进的工业文明的政党。中国共产党成功的秘诀，恰恰在于它创造性地将现代先进的工业文明和中国传统的农耕文明有机地结合起来，通过农耕文明内在力量的激发与重组，使之成为中国建成现代先进工业文明最有力的推动者，而这一点可能正是中国共产党所开辟的中国道路、所创立的中国模式的真正基本点。

中国共产党最杰出的代表毛泽东坚持从中国实际出发，特别从中国最广大的农村和最广大的农民这一实际出发，依靠广大农民群众，将广大农民组织成为一支具有极强战斗力的现代军队，开辟了农村包围城市的革命道路，取得了武装斗争的胜利，建立了中华人民共和国。这毫无疑问是实践主义认识论、人民主体的本体论以及革命辩证法的伟大胜利。

中华人民共和国建立以后，毛泽东等中国共产党人通过土地改革和农业互助合作运动，又一次将广大农民动员起来，在新的基础上用新的形式重建了中国的大一统政治秩序，实现了国家的统一，各民族的团结，并为中国向现代工业文明的全面转型提供了不可或缺的物质条件和极为宝贵的经验。这可以称作第二次农村包围城市。这也是实践主义认识论、人民主体的本体论以及革命辩证法的伟大胜利

邓小平所主导的改革开放，从农村实行家庭联产承包责任制和发展乡镇工业开始，引发城市和国有企业改革。中国农村又贡献了数以亿亩计的土地，由农业用地转变为工业用地、交通运输业用地和城市用地，激发了巨量资本积累与集聚，吸引了巨量外资的进入；中国农村还贡献了几亿青壮年农业劳动者转变为工业和城市劳动者，造就了劳动密集型产业超大规模的快速发展，为资本和技术密集型产业的超常发展奠定了基础。

中国仅用了短短几十年时间，实现了从传统农耕文明向现代工业文明全面飞跃，中国摆脱了两三百年来的贫困落后局面，一跃而为具有世界重要影响力的巨大经济体。在中华文明这一历史性的巨变中，中国共产党领导下的中国农村无愧为第一大功臣，人们无论如何都不能低估他们的勤奋、劳动、无私的奉献、大无畏的牺牲精神所做的贡献。

在一定意义上，可以说，这是第三次农村包围城市，传统的农耕文明成为现代先进工业文明的同盟者、支持者和最有力的推动者，这当然更是实践主义认识论、人民主体的本体论以及革命辩证法的伟大胜利。

今天是中国共产党一个新的历史时代的开始。中国现在不仅要全面建成小康社会，而且要全面实现中华民族的伟大复兴。中国将在已取得的成就基础上，再一次依靠广大农村，建设新型的生态文明。那很可能是第四次农村包围城市，农村支持城市。面对这一新的历史性的挑战，中国共产党人会将马克思主义认识论、本体论、辩证法和中国传统优秀文化的结合提到一个更新的高度。中国今天已深度进入全球化，并一步步从边缘半边缘走向世界性联系的核心。中国将成为比较发达的社会主义现代化国家。

中华民族作为一个历史形成的稳定的命运共同体，在整个人类命运共同体中将承担更大的责任，也将发挥更大的作用。立足这样一个高度，中国共产党人继续高举马克思主义大旗，对中国传统文化坚持在批判中继承、在创新中发展，将开辟一个前所未有的局面，达到前所未有的新的高度。中国传统优秀文化，也将在应对中国和世界这一全新挑战中谱写出崭新的篇章。