一名带着女儿的围观男子表示，他发现很多救生衣根本就不是真的被难民遗弃，它们是批发来的崭新商品，只是被浸泡在了水里而已。还有一名年轻女子对此颇为反感，她说：“难民难民难民，一直是难民，我都不想再听下去了。”她的导游则在一旁试图安抚她说这个展出只有几天而已。一个柏林街头音乐家告诉记者，他发现每件救生衣上面都写着粗黑的雅马哈(YAMAHA)标志，“我还以为这是一个雅马哈公司的广告呢。”他开玩笑道。

救生衣上YAMAHA的标志清晰可见

笔者也浏览了互联网上的舆情。不同于在生活中的克制低调，德国人在网上对难民问题和艾未未的行为艺术各抒己见、畅所欲言，言辞观点颇是犀利，甚至有点“不留情面”。读者们不妨与我同来一探究竟，领教一下德国网民的“伶牙俐齿”：

一位《明镜》读者这样说道：“众所周知，柏林这个城市为难民问题作出了极大的努力和积极的贡献。这个艺术家不应该在柏林这样一个城市搞这种行为艺术，他应该去欧洲议会或者欧洲其它政治组织大门口做这些。”——这段话广获好评，也被《明镜》采纳，放在了相关报道的醒目处。

网友对艾未未行为艺术的评论

一位署名Meckeronkel的网友则发表了题为《柏林？》的评论： “艾未未想对我们德国人说什么？想指责我们接纳的难民还不够多吗？我希望他能把自己的‘艺术’带去华沙、巴黎或者莫斯科，也许当地人会给他好好上一课。难道一个人一旦有了名声，他做的一切就都是对的吗？”这位为柏林愤愤不平地抱冤者直戳了当地指出了艾未未的“艺术”最重要的问题：“柏林不需要一个反复强调问题的人，柏林真正需要的是问题的答案！”

另外一些读者的评论则更不客气，一位署名为DiabolusParvus的网友表示：“如果艾未未去美国打击中东地区的盟友那儿做这些展览，他只会得到两个反应：1.请不要用这些垃圾打扰我们！ 2.艾未未滚蛋！——所幸他只是在柏林做这些。”这位网友话里有话地指出，柏林是一个充满历史遗产、开放又宁静，有持久性影响的地方，御林广场是柏林最美的地方之一。在这里，有一些人过分赞誉艾未未的行为，以此来获得自己的道德优越感。——由此可见，对于这些活跃在德国艺术届的、一贯政治正确的艺术家们，一些思维敏锐的德国民众也保持着适当的警惕心和批判性视角。

另一位试图缓解气氛的读者则打趣道：“当我第一次看到这些照片的缩略图时，我以为有人在音乐厅门口放了超大型的土耳其肉块（一种德国本地颇受欢迎的快餐食品）。仔细一看才发现是我的眼睛和想象力欺骗了我。现在我只想一个问题：这玩意儿究竟是艺术还是应该被清理掉？艾未未，请你告诉我。”其他读者则直戳了当地说：“我希望他走的时候能把这些玩意儿带走。”

也有冷静的旁观者淡定道：“仅仅从他这个行动引起诸位的热议来看，这次展出已经算成功了。现代艺术家总是希望被关注、被倾听，如今艾未未已成功吸引了观众的眼球，他一定为展出的效果感到满意。柏林确实常有一些非常愚蠢的艺术展览，不过，你总能发现其中有趣的地方。”

艾未未在Instagram发的照片

尽管默克尔大量接纳难民的举措在欧洲引起广泛议论，不少人依然对难民抱有同情，他们对欧洲的未来忧心忡忡。正如一对在柏林游玩、看着救生衣陷入沉思的外国夫妇说的那样——妻子是法国人，丈夫是希腊人——那位希腊丈夫说：“在我们的家乡，人们数年来都面对着难民被淹死的问题，这是他们的命运。”他的妻子补充道：“欧洲必须真正行动起来，欧洲必须解决这个问题。”