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欧洲历史上的迫害和屠杀
外来宗教为历朝统治者所包容,而儒家道教这些本土宗教也总能与之和平共处、互容互涵。历史上的中国大体上不存在宗教歧视和迫害,更没有发生过宗教意义上的屠杀。对此,我们应感到骄傲。[全文]
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为什么说中央是香港最大的民主派?
如果我们用西方理论所谓的“宪政下的民主”这个概念来看的话,香港的民主发展也必须在基本法、人大决定以及香港本地法律的之下采取民主,反对派发起所谓的“占中”,强调非暴力抵抗,强调公民抗命都是要突破法治的约束,从而发展成一场民粹主义的群众运动。[全文]
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制度自信不能变成制度迷信
在人民共和国65年大庆之际,我国的治理问题非常严峻,相当一部分原因是我国经济水平依然低下。我们人均GDP不到7000美元,发达国家是4到5万美元,我们是人家的六分之一到七分之一。这巨大差距里包含了我国无数的落后现象,也蕴藏着我国高速发展的巨大空间。[全文]
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甲午启示录:现代化的战争与和平双轮
今天的亚洲,在现代化竞争和冲突的重重迷雾中,依然存在着实实在在的可以为争取和平的一系列条件,容当珍惜。也许,可以肯定地说,这远比打一场战争来得更加艰难,但是,这恰恰是值得告慰先人的一项无比重要的意愿。 [全文]
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我对经济学的观察不是来自主流经济学科班训练
我们生活于全球化背景下的开放社会,经济学家们可以在理工科里借用很多的工具来进行定量分析和构建数学模型。演化经济学和复杂性科学起源于美国和欧洲,但它们在日本、澳大利亚和中国取得迅速的发展。[全文]
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上帝没有死,他化身为金钱
本文系2012年对意大利哲学家阿甘本的一次采访,这次采访中他谈到了经济危机、作为宗教的资本主义、历史在欧洲文化认同中扮演的角色、“生命政治”、“例外状态”以及当代艺术的命运。[全文]
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从两个三十年到三个三十年
近年来,国内的五四运动研究表现出不同的方向。保守主义倾向继续发酵,对五四运动的否定从部分转到了整体。但某些鲁莽的保守派忽略了,人民共和国是中国革命的产物,对待中国革命的态度也影响了对待共和国的态度。五四运动是上了人民英雄纪念碑的,是不折不扣的共和国基石之一。[全文]
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定制8枚金牌 让他们放心中考
绍兴青少年游泳比赛怪现象:部分项目只有1人参赛。 [全文]
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南苏丹武装分子袭击维和营地
维和部队2名士兵受伤,为印度或尼泊尔军人。[全文]
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独家翻译:普京记者招待会问答全文
俄军进入克里米亚后,欧美威胁孤立普京严惩俄罗斯。普京4号主持记者招待会,称乌克兰新政府是“违宪政变”,尖锐批评腐败的乌克兰执政集团,详细阐述对乌克兰政策以及俄对乌使用军队条件,嘲笑西方双重标准,强硬回击欧美的制裁威胁。观察者网全国独家翻译3月4日普京记者会全文。感谢扬云飞网友提供翻译支持。[全文]
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七十回首清苦科研路
马年新春,正逢陈平教授七十大寿,复旦新政治经济学研究中心和春秋研究院特意举办研讨会为陈教授庆生。在三个多小时的交流中,陈教授回顾往昔,深情谈起那些曾经在自己科研和成长道路上给予无私帮助的老师,也让我们了解到科学界不为人知的感人故事。陈教授还讲述了自己重新发现亚当•斯密理论的故事,以及混沌理论被逐渐接受的过程。观察者网独家发布,以飨读者。[全文]
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如何才能不走“老路”
年前,房宁教授做客观察者网,畅谈中国改革过程中的理论与实践问题。房宁心情放松,妙语横生,从早年经历到今日感慨,一概与听众分享。他坦言这些年党的理论干部遇到了问题,比如形式主义、缺乏实践、自卑心理、越是陈旧空洞越是要表现出“求新”的姿态,却只是跟风一些流行观念而已,与网络公知无异。不走“老路”,创新道路,就需要改造我们的理论和实践。观察者网特此刊发演讲全文。[全文]
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国家统一是必要之善
国家是一种“道德共同体”,自会产生国家主义。个人的“小自由”要由国家的“大自由”保障,一般单纯幼稚的自由主义者因无法区分自由的层次,才对国家主义产生误解。那么台湾为何有这么严重的国家认同问题?统一既然是必要之善,只凭经济、利害关系,无法促统吗?[全文]
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评杨奎松长文:令人失望的“学术批评”
12月29日,《上海书评》刊出了杨奎松先生批评汪晖先生新作《二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争》的长文《以论带史的尴尬》。杨奎松对汪文的批评,主要集中在“有关中共历史的叙述与论说”上,但这一部分只占汪文十分之一的篇幅。杨先生是从汪文中的语病和逻辑错误开始的,可是他在文章开头就犯了逻辑上的错误,把原文的意思完全理解反了……[全文]
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胡锡进:为何误解《环球时报》不实事求是?
近日,《环球时报》总编辑胡锡进先生做客观察者网,演讲谈及中国舆论现状和媒体的责任。他认为,中国某些市场化媒体站到政府对立面的程度,超过了一般的西方资本主义国家。“批判竞争”让一些媒体开始走向极端,为批判而批判。有人觉得《环球时报》不实事求是,是因为……[全文]
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中国能从韩国的崛起中学到什么?
12月13日,韩国峨山政策研究院院长咸在凤等学者,做客观察者网,畅谈韩国经济腾飞的艰辛历程。朴正熙为求资金,强行推进对日谈判;从越南到中东,韩国人奋力闯出自己的道路;为了转向重工业,在10年间举全国之力培训了200万产业战士。有了愿景、创业精神和领导力,奇迹就会发生。这也是中国正在经历的。[全文]
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重新思考秦帝国文明
中国文明分为两个大的时期,一个是前三千年,一个是后两千年。前三千年是我们原生文明的根基时期,它和后世最大的不同就是它的创作性、连续不断的文明跨越性。秦帝国的统一,可以说是中华原生文明形成后的第一波惊涛骇浪。在数千年沧桑中,中国民族对外来危险无与伦比的抵御消解能力已经臻于化境。今天重新回看和反思中国文明的历史经验,往往能激发一个民族的智慧与勇气,从久经考验的生存大技巧中创造出适合于本时代的生存战略。[全文]
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儒教与西化在现代中国的较量
尽管西化仍然是当前中国发展的真正驱动力,但在许多方面,儒教仍有非常重要的作用。中国正在变得富裕,许多知识分子产生了建立另外一种道德、政治和国际秩序的强烈愿望。此种秩序吸收了许多西方因素,但儒教处于核心。传统儒教国家的崩溃及儒教文化社会影响力的衰落并不意味着过去的历史与今天的中国无关。[全文]
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评邓晓芒刘小枫之争:启蒙的神逻辑
对广大已经成熟的读者来说,阅读邓晓芒教授批驳刘小枫教授的长文是一场奇妙的旅行。仿佛故地重游,发现曾经深爱的姑娘也不过是个平凡无奇的女子,而你却已经能坦然面对、微笑包容。对于今天中国处在困境中的有识之士来说,走哪条路的问题其实可以转换为选择什么样的对手问题。在邓晓芒和刘小枫之间,这个问题就更简单了,你是要欣赏一个糊涂的好人呢,还是直面一个清醒的对手?[全文]
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这位逝去的汉学家,曾探究“中国现代国家的起源”
著名汉学家、哈佛大学东亚文明与语言系主任孔飞力于北京时间2月15日逝世。本文为他所著的《中国现代国家的起源》的中文版序言。[全文]
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