个体的觉醒，似乎让奋斗的意义也随之变得模糊了。与三十年前相比，现代人的奋斗中充满的不是豪情，而是迷惘：我要这铁棒有何用，我戎马一生为了谁？我们不知道通过奋斗能够取得什么，我们不知道路的尽头通向哪里，甚至不知道自己要走向何方，然而又无法不去奋斗，因为奋斗不再是社会价值的实现与时代精神的要求，却被还原成了一种生存的必须。

这种理想主义的消解开始逼迫人反观内心。今天的奋斗似乎没有往日那样容易取得成就，于是“无依无傍我自强”的口号一时间似乎也难以再在人们心中激起往日的波澜。所以人们只好将关注的重点收回到自我身上，在无计可消除的闲愁中，试图取得一种生命的平衡。

所以这就很好解释《一人我饮酒醉》为什么难登大雅之堂，却在无数个孤独的夜里被反复跟唱。“戎马一生为了谁，能爱几回恨几回”，与“还是不安，还是氐惆”，只有措辞的俗雅，却是相同的虚无；“败帝王我斗苍天，我夺得皇位已成仙，豪情万丈天地间，续写另类帝王篇”，却又变作慷慨羽声，兼有与命运一斗到底的不服输的刚骨，实在是现代人精神困境最好的出路，不光看病还开药，既熬鸡汤又给勺。

尽管情感变得压抑迷茫，人们依旧有渴望成功，渴望个人价值实现的需求。但是这种个人价值的实现已经不是依托于时代大背景而存在，而是纯然自我的——我的奋斗不是为国为民，不是为了任何人任何事，而仅仅是为了那颗在不安中疯狂跳动的心，能够终于获得清凉的宁静。

有资格感到迷茫，其实是一件幸运的事，因为它标志着人们终于摆脱了生存的压迫，可以喘一口气，想想自己为什么要奔跑。然而，生而为人，终究还是会有想要抵达的终点，想要实现的愿望，想要取得的成就，想要拥抱的爱人。既然选择了远方，就必须风雨兼程。

奋斗之路从来就不是一条坦途，诚如王安石所言，“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”就像侯亮平为什么不如李达康打动人心，因为只有有过犹豫，有过彷徨，有过挣扎，却依旧在这样的犹豫之中奋力前进着，才是在看破生活的本质后依旧热爱生活，是疲惫生活里真正不死的英雄主义。

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