金华日报：“和善牧师”的假面人生———揭开包国华犯罪团伙的画皮（下）

信徒之所以信仰基督教，是因为教义要人脱离罪恶的辖制和死亡的恐惧，进入“神”的爱中；而这种爱是建立在公义、圣洁、信实的基础上的。

但是，随着对包国华涉嫌犯罪团伙调查的深入，大量事实表明，披着牧师外衣布经讲道、外表和善的包国华和其妻邢文香，其实质与仁爱、和睦等背道而驰。蛊惑、裹胁信徒帮助其排斥异己、扰乱社会秩序，目的是为了满足其个人私欲。

篡改教义 自诩“摩西”化身

初次见到包国华的人，都会觉得他有一副谦谦君子的形象。

“他看上去待人和善，讲经循循善诱，有兄弟姐妹生病还会亲自上门问候，或派探望组慰问。” 70多岁的黄大妈说，有一次她听到包国华对探望组的成员说：“你们要为生病、受灾的兄弟姐妹们祈祷，千万不要为我祷告，否则我的良心会颤抖的。”黄大妈正是听了这句话，才虔诚地信奉基督教。

但是，不少像黄大妈一样的信徒发现，参加真神堂聚会活动时，别的教堂唱的都是《新赞美诗》，而真神堂宣讲的只是一本《新歌颂扬》。《新歌颂扬》是邢文香从《圣经》中东拼西凑摘抄翻印和售卖的非法出版物，最初编的那本有不少错别字，还有多处被明显篡改。如《新赞美诗》唱的是“我要耶稣，我要耶稣”，《新歌颂扬》中却改成了“主要用我，主要用我”。

信徒检举，郑赛英、沈××等骨干经常向信众灌输“你们爱看不见的神，就是要爱看得见的牧师”等所谓爱牧师、服从牧师的思想。在广大信徒面前，包国华自诩“摩西”的化身。而邢文香则被亲信吹捧成“属灵的母亲”、“伟大的母亲”，甚至公开宣称邢是圣母玛丽亚。

平时信徒聚会，稍有不同看法和声音，包国华夫妻及骨干分子除了当场训斥外，还时不时地在讲台上“旧事重提”，反复敲打，使异议者在信徒面前抬不起头，以致没人敢说不同意见。

包国华宣称：“地上不承认你的，到天上也不承认你；地上承认你的，到天上也承认。”其实，包国华所谓的“主”，所谓的“地上”，就是他自己。其目的就是要让信徒知道，他是神的化身，他的意志就是神的意志，必须一条心、一个声音，否则就会被训斥被孤立，甚至被开除和清洗，赶出教会。

排斥异己 大搞“独立王国”

2002年6月城区基督教会堂管组换届，包国华取得了教会的控制权。此后，他所做的就是想尽一切办法排斥和打击异己，搞“一言堂”、“独立王国”，从而达到长期控制教会的目的。

2002年底利用教会内部是否过圣诞节这一矛盾，包国华将李友枝等教会堂管组老成员违规排挤出教会。

2005年，为了排挤婺城区基督教协会会长刘××，独揽教会大权，包国华编造“扰乱教会”、“分门结党”等罪名，违反教义规章，擅自开除刘××，称其因信徒资格被取消而自然丧失会长职位，并强迫信众签名表态。万××等200余名反对教会内部搞派系斗争的信徒，也遭到打击报复，被非法违规逼出教会。

有段时间，包国华、邢文香等人几乎在每次聚会，都要当着众信徒的面大骂刘××，斥其为犹大、魔鬼，谁理他谁就是不跟他们一条心。包国华的亲信甚至宣称，谁要对包牧师不好，他们就要跟谁拼命。一位在真神堂信了10年耶稣的大妈目睹这一幕，曾气愤地说：“大家都是怀着一颗仁爱、友善的心进教会的，哪有这样子恶毒攻击人的？”

刘××至今仍清晰地记得，有一天晚上，他想进教堂过正常宗教生活，被包国华等人挡在门外，无奈之下跪在门口做祷告。看到包国华走出来，刘××站起来想进入教堂，却被包国华一把推了出来。信徒曹××在边上实在看不下去，陪着刘××一起下跪祷告。刘××两次下跪前后共20多分钟。曹××对此非常愤慨，《圣经》叫兄弟姐妹要互敬互爱，这样整人岂不违背了教义？

信徒颜老太说，她是2007年2月加入城区基督教会的，《圣经》上讲要谦卑、仁爱，可让她感到不可理解的是，跟随包国华的少数骨干上台祷告往往只有20多分钟，其他时间不是在训斥这个奉献款捐得少，就是骂那个不跟牧师同一条心，好端端的讲台变成了“呛台”，把真神堂搞得乌烟瘴气。

蛊惑信徒   频繁闹访缠访

多年来，包国华夫妻为了捞取个人资本和政治光环，不择手段，甚至把闹访缠访作为其惯用的手段。

2005年期间，义乌市基督教会牧师徐耀进被确定为市政协委员。包国华为了能当上市政协委员，多次煽动、指使信徒到市政府、市政协和市民宗局闹访缠访，无端要求撤销徐耀进政协委员资格。之后，还组织信徒签名，到政协机关办公场所“讨说法”，威胁称如果达不到目的，“就让你们会议开不成，不信你们试试看”。

2011年2月，市政协换届选举期间，包国华又煽动百余名信徒到市政府北门闹事、喊口号，要求徐耀进担任的市政协委员由包国华取而代之。

据调查了解，自2005年以来，包国华先后数十次策划、煽动信徒聚众闹事，裹藏着不可告人的目的。一方面，他把上访闹事视为检验信徒忠诚度的机会，不参加、不主动就不是同一条心，借机敲打，清除异己；另一方面，他把政府部门的顾全大局和对广大信徒的关爱，吹嘘成自己的功劳，炫耀的资本，巩固自己在教会内的权威，独霸教会。

考虑到教会房屋老化，存在安全隐患，为方便基督信徒正常活动，政府在江南批了10亩地供金华城区基督教会建设新教堂。2007年8月，因新建教堂申报材料不符合规定，包国华夫妻便称“政府要卡我们，大家都要去讨说法”，煽动信徒连续3天集体到市民宗局闹事施压。

2013年5月，市民宗局和婺城区民宗局4名干部到教会开展工作，被包国华唆使的信徒包围、谩骂并限制人身自由，后在公安干警协助下才得以脱身。

有信徒注意到，在这数十次恶性闹访缠访事件中，作为一手组织和策划的包国华、邢文香始终躲在幕后，除了围堵市民宗局以谈判者身份出现外，几乎没有抛头露面过。

“你们去上访，千万不能说是包牧师、邢牧师叫你们去的，一定要记住，说是你们自发自愿的。”每次策划闹访时，郑赛英、朱××等几个骨干分子都要对信徒千叮万嘱，“年纪大的，白头发的，要走在第一排，冲在最前面。”

如今已幡然醒悟的信徒黄大妈说，自己当初真是太傻了，把牧师当成神，他们怎么说就怎么做，没想到成了被他们利用的工具，一颗任他们摆布的棋子。在黄大妈看来，原以为闹访是为教会争取利益，所以信众都很主动，想不到全是为了包国华一伙的私欲……