（香港堂贴出为“游行人士”提供休息告示）

10月6日，暴徒又在港岛区作乱，警方清场时，暴徒几乎都朝轩尼诗道窜逃，不出一个街口便到循道卫理联合教会香港堂，门外有挂教会证的人员高呼，“快点入来啊！里面有洗手间，有休息室，有急救，有水啊！” 黑衣暴徒迅速涌入，像是回到了“老巢”，教会人员一边带路，一边指引说，“地下层有洗手间，二楼、五楼有休息室，可以入去休息，有水有零食。地下有医疗队，有需要可以过去。”

（循道卫理教堂医护人员为暴徒检查）

除了为暴徒提供庇护，香港堂亦是暴徒暴力工具、物资装备的存储中心。 6月12日，暴徒示威过程中，香港堂除了老生常谈的为暴徒提供庇护，还有牧师颠倒黑白，攻击特区政府，为“暴行传唱颂歌”…… 6月14日，港媒点名指出香港堂已成为乱港暴徒的物资集结中心。 7月1日，香港堂在Facebook发帖称“本堂通宵开放，为有需要的公众提供休息。” 7月21日，教会香港堂在Facebook发帖，联合其他教会及社区机构为示威者提供休息场地、饮用水等。 8月12日，循道卫理联合教会在香港堂举办活动，反对警察“滥暴”，并游行至警察总部门口，后到警察总部对面，进行48小时的祈祷会……

（循道卫理联合教会在香港堂举行“撑暴集会”）

此外，循道卫理联合教会下辖的循道中学、卫理中学、华英中学、北角卫理中学赫然出现在9月2日罢课行动的学校名单中。

循道卫理联合教会可谓全方位参与暴力活动，所辖学校连中学生都不放过，真可谓是精神鸦片，害人不浅……

伞城网上教会：非法“占中”催生的乱港组织

在本次“修例风波”中，伞城网上教会也“上蹿下跳”。这个乱港组织，还要从2014年的非法“占中”（反对派称“雨伞运动”）说起。 非法“占中”期间，反中乱港分子煽动学生罢课，一个名为“爸妈守护学生罢课天使行动”脸书群成员中，有基督徒等部分宗派的牧者和信众，认为传统教会包袱极多，无法在短时间上达成一致，传统教会平台在种种限制下不能为“运动”发挥功效，急需“革命性”补足，呼吁尽快建立“非传统堂会式”的教会。 因非法“占中”的乱港分子大都使用各式各样即时通讯工具，建立“网上教会”可以随时进行所谓的“牧养”,脸书平台被选中，这个诞生于网络世界、又不划地自限的“脸书教会”取名“伞城网上教会”，至此，一个以“教会”为名、实为实施乱港活动的政治组织应运而生。 从Facebook上的“伞城网上教会”(Umbrella City Cyberchurch)主页看到，其打着“尝试建构、反思和实践所谓的遮打神学”的幌子，竭力将反中乱港分子策划的“雨伞运动”升级为所谓的“价值革命”，更放言要重建香港的“核心价值”。

这个“假教会、真乱港”的组织，有什么资格重建香港的核心价值？与其说重建香港的核心价值，不如说为乱港暴徒建立抗争信条！ 本次“修例风波”，伞城网上教会几乎日日发布“撑暴集会”信息，为暴徒鼓与呼。更在线下与循道卫理联合教会等勾连，组织各种“撑暴集会”： 9月28日，发布主题为“伪和平”集会信息，称“五年了！还要觉得多一事不如少一事吗？”

10月10日，发布10月12日举办《和你fight》音乐剧，以此为名举行集会活动。

10月13日，发布了“UCC伞民网络教会（13/10）周日崇拜，并以示威人群为背景的图片刻画字幕“要到几时呢”。

10月18日，在脸书上策划组织“1019‘进化’价值革命音乐会”……

（伞城网上教会发布的“撑暴集会”通告）

细数伞城网上教会的Facebook主页，是个十足的暴力活动文宣阵地，与暴徒串联实施各类“撑暴集会”，其所作所为远远超出教义规定，背离了“政教分离、传播福音、服务社会”的原则，沦为颜色革命的工具。 上世纪80年代波兰的颜色革命就是一面最好的镜子，当时的“团结工会”除了获得美国中情局的支持，还得到了波兰籍的梵蒂冈教皇及波兰天主教会的鼎力相助。可以说，当年波兰天主教会对“团结工会”的支持方式，几乎就是我们今天在香港看到的上述教会行为方式的母版。 “凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。宗教应秉承政教分离的原则，不应该插手政治。我们一直尊重并支持宗教自由，但香港有关教会及神职人员却深度介入政治，打着“政教分离”的幌子实行“政教合一”的伎俩，祸港乱港不遗余力，严重违背了其应遵循的教旨，已完全脱离“宗教自由”的范畴！其背后不得不说有美西方反华势力操控的影子……

香港的教会，是时候刮骨疗毒了！