西方社会这么想的人多了，最终形成了一个社会理念：给老人空间以自由安排晚年丰富的生活，对老人是一种关爱；相对的，老人不去叨扰子孙的生活，也是对晚辈的关爱。 所以一些中国人觉得外国老人可怜，也许外国人还觉得中国老人可怜呢。

养老村中集中组织的老年生活（图/新西兰媒体）

西方“养老村模式”相比“家庭养老模式”更集约化，也解决了“养老院模式”老人孤独、设施不便的缺点。养老村的护工是团队协作，整合每个老人碎片化的护工需求，更省人力资源， 如此可以解放子女出去工作赚钱，无论对家庭还是对国家，在经济层面都大为有益（尤其在4-2-2模式的双独家庭中，这类节省人力的养老方式更是战略性的优势）。

也许未来的中国老人也可以接受“西式养老村模式”，但至少目前，中国许多老人无法转变观念。在这样的国情之下，中国的“社区养老”模式似乎更实际。当然，假如有少数老人观念开放，可以接受“西式养老村模式”的话也是不错的。即使是“少数”，考虑到中国的人口基数，可能还是非常庞大的老人群体。

新西兰养老村的公寓（图/新西兰媒体）

对比中外，中国的“社区养老模式”具有“西式养老村模式”的一些优点：养老服务的获取方便，集约化。同时，中国社区养老可以经常见到子孙，更贴合中国特色的老人需求。 缺点则是青老人独立的生活空间较少，空气、风景较差，社会环境紧张（比如可能闹婆媳矛盾）。

不过在中国，老人在青老年阶段往往都在帮助子女抚养、教育孙辈，比如接送孩子上下学和去兴趣班，在教育压力巨大的当下，中国年轻人还是离不开老人的。西方年轻人加班时间较少，孩子教育压力小，老人才可能被解放出来，所以“西式养老村模式”并不适用于大部分中国家庭。而中国的社区养老，可以算是具有中国特色的养老村模式了，更符合大部分中国人的家庭。

总结：老人与年轻人应该互相体量对方难处

中国已进入物质文化丰富的新时代，养老重点也应该从满足老人物质需求，转移到关注老人的精神需求。不给老人错误的心理暗示，鼓励老人不服老和发挥余热，有助于缓和老龄化导致的经济波动。老人也应该体谅年轻人忙于事业和家庭的不易，同时自寻晚年的新“事业”和爱好。老人和年轻人的生活方式、价值观差异巨大，倘若老人可以与子女适当保持生活距离，对老的晚年精神健康反而更有帮助。

同时，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，如果能做到这点，养老问题不仅可以解决，还会促进青老人和年轻人的劳动力解放，创造商机和就业，缓解养老财政负担，转危为机，更能达致社会的和谐。

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