进入现代，不少汉诗作者仍创作了不少优秀的汉诗，例如1978年8月9日，92岁的汉诗作家松口月城在长崎创作了题为《长崎之原爆》的汉诗：“原爆炸裂天地轰，崎阳满目猛烟生。大厦高楼瞬时碎，山崩海翻铁塔倾。须臾焰焰大火起，焦头烂躯累累横。夫唤妻兮妻觅子，阿鼻叫唤修罗生。八万生灵吞恨死，噫，原爆之大牺牲。文化恶用灭人类，平和钟声何时鸣。”

题为《长崎之原爆》的汉诗

每年长崎举行的“原子弹轰炸牺牲者慰灵和平祈祷仪式”上，都会唱起这首汉诗。虽然其将长崎遭受原子弹轰炸归结为“文化被恶用”值得商榷，不过这首诗总体上还很工整。

汉诗对日本文化的影响有多大？就连反华的日本右翼分子也毫不避讳对其的喜爱。

著名右翼政客石原慎太郎，公开表示唐诗宋词会勾起自己的“乡愁”。2004年8月，大阪市内发现了包括被远东国际军事法庭判处绞刑的甲级战犯、前首相东条英机和广田弘毅等在内的26名战犯用毛笔手书的汉诗集。由于这些汉诗体现了战犯在狱中的心境，所以受到了广泛关注。

甚至，常有日本极右翼分子引用李白的诗句“白发三千丈”来说明中国人有“夸张的传统”，以此为借口荒谬地拒不承认南京大屠杀，认为是夸大捏造的。

“日本文化如果去除汉诗简直没有办法再谈论”

进入20世纪，汉诗在日本急剧衰退。因为江户时代之前，学习汉诗要学习每个汉字的音韵，创作符合平仄的汉诗，虽然日语发音只是模仿古代汉语的发音，但是仍尽量努力体现汉诗本来的音韵美。在明治以后的日本汉文教育中，与日常生活无关的音韵受到轻视，使很多汉诗由于没有考虑到汉语发音，“韵律并不符合中国的标准，也就是说，用中文发音念诵这些汉诗的时候，并不押韵，所以很多汉诗受到的评价不高。不过夏目漱石、森欧外等文学大家因为接受过传统的汉文教育，仍然擅长写优秀的汉诗。

日本NHK广播的汉诗节目的教材

2003年3月21日，由汉诗爱好者创办的“全日本汉诗联盟”是推广汉诗创作的全国性组织。总部位于东京汤岛圣堂（日本最大的孔庙）的斯文会馆内，各地都有汉诗联盟，主要活动包括举办讲座和演讲会、教授汉诗创作方法、介绍海外信息。全日本汉诗联盟的目的是团结全国的汉诗爱好者，举行全日本汉诗大赛，实现日本的汉诗研究、普及和交流，并且与中国、亚洲、欧美各国的同好进行友好交流。

会长石川忠久在全日本汉诗联盟成立宗旨书中指出：“自古以来，日本就喜好作为世界最杰出诗歌的汉诗，吸收其精华，创作了很多文艺作品，并且自己也开始作诗，形成了汉诗诗坛，历代都涌现出众多优秀的汉诗人。可以毫不夸张地说，我国的文化如果去除汉诗简直没有办法再谈论。”

探讨汉诗的讲座

自己也从事汉诗创作的明治大学教授加藤徹指出，汉诗创作犹如打麻将，掌握规则并不难，但有所心得却不易。汉诗也是构思和歌与俳句的基础，因此汉诗创作也是进一步深入理解日本文学的途径之一。

日本各地都有汉诗大赛

此外，互联网的出现也为汉诗的复兴助了一臂之力。“全汉诗联”理事铃木淳次在1998年开设了免费汉诗网站“桐山堂”，每年都收到300多首汉诗投稿。铃木淳次会仔细指出作品的优劣之处，鼓励投稿者继续创作。近年来还不断有新的汉诗参考书出版，例如解说汉诗中常用汉字音调的《平仄字典》和能查阅汉诗中二字惯用词的《汉诗诗语词典》等。

儿童汉诗读物《小学生汉诗教室》

有的日本青年从大学时即开始创作汉诗，在汉诗创作中，还出现了结合时事话题创作的新汉诗。比如一名家住岩手县釜石市的男士，在自家被东日本大地震带来的海啸卷走后，创作了一首汉诗描述与家人逃难的场景：“突如摇撼破春天，逆浪蹴岩吞万船。此地袭来非一再，追思惨事泪潺潺。”

目前，“全日本汉诗联盟”（全汉诗联）的会员已经由2003年设立初期的约600人增加到2015年5月的2155人。

如今日本各地都有汉诗大赛，新潟县汉诗联盟截至去年已经连续8次举办纪念著名汉学家诸桥辙次的汉诗大赛，静冈县2015年还举行了“富士山汉诗大赛”等，以富士山为主题创作汉诗。

这些天，在《中国诗词大会》的舞台上，除了“才女”武亦姝，也有来自海外的中国诗词爱好者给人们留下了深刻的印象，如新加坡女大学生李宜幸、美国大学生伍淡然、泰国选手洪健城。他们以对中国诗词德赤诚之爱，赋予中华文化积淀的人世情怀新鲜的活力。

《中国诗词大会》上，新加坡才女李宜幸和美国小伙伍淡然都给中国观众留下了深刻印象

我们不妨设想一下，如果看到《中国诗词大会》这么火，日本的汉诗爱好者也来组队参赛，不知他们会不会成为一支令人惊艳的“潜力股”呢？

（文/蓝建中）