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波士顿圆脸:火鸡都吃也能算文明吗?
最后更新: 2022-01-24 10:56:03观察者网:作为一个自媒体博主,在你的观察中,什么样的故事算是好的中国故事?
波士顿圆脸:这个问题其实比较主观。我个人认为好的中国故事一方面体现了中西文化的不同,宏观的不同就是中国人提倡包容,但是现在领先的美西方文化提倡分裂。在文化方面,我们认为中华文化的包容性是非常强的。这一点上,韩国人在做类似史料分析的时候就提到,假如当初他们不搞去汉字化的话,那么现在就没有他们所谓的大韩文明,他们的史书里面全是汉字。日本人也有人认为去汉字化并不是因为意识形态问题,而是如果不跟汉字划清界限的话,对教化臣民、维护本地文化是一个非常大的挑战。
如果用行星的例子来说,这些文化有点像地球卫星,假如行星质量过大,卫星很难逃离行星的轨道。一个文明中心,比方说像中国,那么中国附近的这些国家很难逃脱中国文化的影响。像日本、韩国这些国家都是的。包括像印度,它自称是一个文明古国,理论上是这样,但实际上因为现在的印度人跟古印度没什么关系。
在这种情况下,从宏观角度上能够展示出中国和别的文化不一样,我们是一个非常有包容性的文化,海纳百川。
观察者网:现在从很多西方的影视、游戏等作品中可以看到,其中夹杂着对中国的刻板印象,外国人会做三国题材、《功夫熊猫》,也尝试更广泛地加入中国元素以迎合国内市场,但在我们看来总是觉得空有其表、缺乏内核。再比如,一些游戏的题材虽然与其他国家有关,但其中包含了我们的思维和价值观。在讲中国故事的时候,我们可能也会面临对其他文化的误读,你认为这样的情况如何避免?或者说有什么好的应对方式?
波士顿圆脸:文化的误读和文化的挪用是一定会有的。最典型的像饮食文化,美国人做出来所谓中餐,我们中国人基本上都吃不下,什么橘子鸡、油炸排骨再油炸再蘸奶油吃……我们觉得是完全离谱的料理方式。但是当你的文化进入一个陌生环境的时候,我们应当做好文化被不以我们认为它应当被利用的方式利用的心理准备。
回到我们之前谈的问题,我觉得中华文化的包容性是远超过世界上别的文化的。我可能有点自我中心,但是我还是觉得非常自豪。在这点上,我们应当怀着包容的态度传播,我举过一个挺有意思的例子:我邀请美国朋友到河南玩了之后,河南有胡辣汤非常著名,他觉得胡辣汤特别好喝。但是第二天我再见他的时候,他自己点了胡辣汤,里面放上他在美国经常吃的水果麦片。我自己当时觉得三观尽碎,一个甜口的水果麦片里面混着胡辣汤,他跟我说味道好极了,实在是让我觉得离谱。
这件事情我专门做了一个视频,传到网上之后,有观众是河南人,听到这个事情的时候,本来一个比较文静的女孩子就说不行,胡辣汤警察上线了,绝不允许胡辣汤里面加甜口的水果麦片。还是那句话,我觉得文化挪用是一定有的。像日本人在学麻辣婆豆腐的时候往里面加珍珠奶茶的珍珠;像意大利人完全无法忍受美国人喜欢往披萨里面加菠萝这样的事情,都是文化挪用。
假如一个文化被他国视为优秀文化引入,本国要做好这个文化被不以你偏好的方式利用的准备。做好这种准备的同时,我觉得如果只是不承认这种挪用,不如我们也推广我们认为它应当被正确利用的方面。比方说如果有人希望往胡辣汤里放水果麦片,起码我们应当做到在胡辣汤传播到那边的时候,告诉他们我们一般是怎么吃胡辣汤的。
观察者网:在讲好中国故事,传播中国故事上,你获得了很多认可你的粉丝。你觉得自己自媒体账号的成功经验在哪里?
波士顿圆脸:我自己的视频外国友人关注还是比较多的,在很多的国际会议场合,我并不经常站在自己是中国人的身份上去讲中国故事,而经常是站在发展中国家领头羊的角色去讲问题。
我希望各位自己在试图讲中国故事的时候,意识到这个故事的观众很有可能不只是中国人。当我们真的想讲中国故事的时候,我们得意识到这个故事的受众可能是全世界关注中国的人。如果你一直说我怎么样,我怎么好,你们怎么不好的话,很容易招致别人的厌烦。
波士顿圆脸的自媒体频道
如果我天天只说自己的好坏,不管你们的好坏的话,各位会喜欢我吗?肯定是不会的。所以在我讲问题的时候,会经常抽离自己是问题讲述者的一个身份,给自己赋予一些能够考虑到他人更多利益的状态,那么我讲出来的话就会有更多的受众。我更多的不是说我们中国如何遭受帝国主义的压迫,如何被白人种族至上的殖民。我更多讲到的是现在发达国家对发展中国家的打压,我国领导人在这个问题上的表态也是一样的。
邓公曾经在这个问题上表态说,中国永远站在发展中国家的一边,习总书记也曾经在世界政党大会上面表示说中国永远不称霸,不谋求势力范围,这获得了当场所有世界政党领导人的集体鼓掌。我觉得这就是一个很好的例子。
我们想要让世界上所有人都意识到中国的崛起,意识到中国不但崛起,而且是和平崛起,中国文化的包容性我们都得注意到。我们的观众比之前要多了很多很多,说的话也要比之前有更大、更广阔的包容性。简单来说,就是大时代呼吁大胸怀。
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- 责任编辑: 赵珺婕 
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