补充说明：

1.蒙古人这条杀奸的法律是恶法？

说它是恶法，并非反对捉奸，而在于捉奸后可以擅自执行死刑。

唐宋法律都是支持捉奸的。

善法与恶法的区别在于：捉奸后必须送官，不能由受害人擅自执行死刑。

另外，我不喜欢这条法律，或者很有点儿民族情绪在里面。

唐宋时代，汉文化的繁荣期并没有这样的法律，直到汉文化的衰落期才引入了这条蒙古人的法律。

唐宋都是“法”大于“礼”的，唐代著名的“孝子复仇杀人”的法学争论持续了上百年，最终在玄宗以后，明确了法大于礼的原则，用唐玄宗的话说就是：“国家设法，事在经久，盖以济人，期于止杀。”此后，复仇杀人的孝子均被处死。

汉文化的繁荣期，法律是严禁个人去杀人的。虽然历朝以孝治天下，孝子复仇杀人都是死罪，国家权威的“法”更在“孝”之上，更何况其余。

我以为汉文化繁荣期唐宋的法律是比明清的法律更加文明的。

2.《水浒传》是宋朝的事，但成书于元末明初。

虽然水浒人物源于北宋，但真正形成故事，是在元杂剧里。其中武松故事最早见于高文秀的《双献头武松大报仇》（此剧已佚）。在元末明初的某位或某几位作者，把这一大堆元杂剧合成一部书，就形成了《水浒传》。

因此书中的物质细节很难摆脱元代的时代影响，使用元代法律也是很自然的事。不止法律，书中大多使用元明之间的事物。比如武大郎称潘金莲为“大姐”，这就不是宋代的称呼。

（本文为章其琢在知乎问题“有哪些很有意思的冷知识”下的回答，观察者已获作者授权转载。）