马英九的道歉自取其辱

值得注意的是：号称最早为二二八道歉的李登辉，实际上在1995年二二八当天说的只是：“今天罹难者家属能……亲耳听到登辉以‘国家元首’的身份，承担政府所犯的过错，并道深挚的歉意”，实际上他并没说出一声“对不起”——大家“亲耳听到”的只是“李登辉说他道歉了”，而不是“李登辉真的道歉了”。本省籍的李如此虚应故事的“道歉”，却被“台独”感念至今；外省籍的马每年二二八满脸诚意地鞠躬道歉，仍只是自取其辱，躲不过“台独”继续追杀。

2016年2月28日，马英九与柯文哲出席二二八纪念仪式致词，柯文哲结束致词从台上走下来时，马英九起身想与柯文哲握手致意，但柯文哲手上拿着一叠卫生纸，仅仅挥挥手，不与马英九握手。

现在国民党已下野，“台独”派毫不介意新任“中华民国总统”蔡英文（本省人）会不会以“国家元首”的身份道歉，却斤斤计较本身也是政治受难者家属的新任国民党主席洪秀柱（外省人）会不会代表（当年迫害过她家的）国民党为二二八道歉。由此可见：“台独”派的究责矛头，就是指向马英九所代表的群体（外省人/中国人），不是抽象的“总统”或党主席。马英九自以为扛起了“官逼民反”的责任，却不知“台独”要究责的是全体中国人。除非台湾完全独立，否则再多的“二二八真相”、再卑屈的道歉认错，都达不到“和解”。马的连年道歉，只是害岛上中国人与他一同受辱，不但助长“台独”气焰，更凝聚绿营对中国的同仇敌忾。

认同对立是事件主因

任何人都不会否认：二二八确有“官逼民反”的成分。因为二二八事件起源于专卖局查缉私烟而引发的警民冲突，由此引燃了光复以来不断累积的民怨，遂爆发为蔓延全岛的反政府行动。不论事前累积的民怨，或事件前夕的警民冲突，都是某种程度的“官逼”。问题是：若论当时国民党政府的“倒行逆施”，恐怕他们在台湾的表现比其在大陆好得多（至少陈仪本人并不贪污），那为什么在大陆国统区各省都没出现类似二二八的“民反”？要回答此问题，就要注意光复后台湾社会的一个特性。

二二八发生时，南京记者唐贤龙就在台湾，经历了整个事件。他后来写的《台湾事变内幕记》，固然有许多在乱局中难以查证的听闻之事，但作者是当时《大刚报》的名记者，不致存心造假。此所以“台独”派很爱引用该书前两卷所述事件的原因，以证明“官逼”之确。

但他们率皆回避该书后两卷对“民反”的详细描述。因为二二八如果只是单纯的“官逼民反”，那么人民反抗的对象应仅针对“官”，不应波及大陆来的“民”。可是二二八事件中，在国军登陆平乱以前，却发生许多针对“外省人/中国人”（不论其身分是否是“官”）的暴行，甚至对“官”的报复往往也只分省籍、不分好坏。显然“民反”的对象远超过“官逼”的范围。这正是“台独”不愿面对的“黑暗的历史”，也是民进党不愿发掘的二二八“真相”。因为如果“官逼”不能完全解释“民反”，就会暴露二二八的爆发另有主因：日本殖民统治及皇民化造成的认同对立。

唐贤龙书中卷三的最后一节《暴风雨的前夕》，记载了一段亲身经历：“我们无论在任何场合中，均随时可以听到‘你们中国人怎样怎样，我们台湾人如何如何’的口气。而这时每一个台湾人的肝火，好像也非常强旺，动不动就发脾气，时时更向一些外省人怒目而视。从他们窃窃的私语中，大有与我们外省人‘势不两立’的态势。”

某日他问旅馆一年轻女仆：“你们为什么老叫我们为‘中国人’？难道你们不是‘中国人’吗？”那个女仆很肯定的回答“不是”，“我们是台湾人”；唐再问：“难道台湾不是属于中国的吗？”她依然肯定的回答：“不是”，“我们台湾不是属于中国的！”唐又问：“难道台湾属于日本的吗？”，她答：“我们台湾也不是属于日本的。台湾是台湾人的台湾！”

当时日本刚战败，波茨坦宣言已限定日本主权只及于本土四岛，因此不会有人主张台湾仍属于日本。不过，女仆对中国的敌意已极明显。唐感叹道：“像这一种畸形的思想，和这一种错误的观念，差不多在那个时候，已深深笼罩在大多数台湾人民的心里。”他说：当时每个敏感的记者都已意识到“台湾迟早是要发生变乱的！”

这段叙述显示：横亘于本省人和外省人间的认同对立，才是二二八事件迅速蔓延全岛，而且事件之初有那么多针对外省人（中国人）的报复行为的主因。

利用“官逼民反”论掩饰真相

其实，独派历史学者对二二八事件中这种认同对立的存在心知肚明，因为他们的“台独”政治立场也是出自同一心态。周婉窈的博士论文研究皇民化运动，她后来写道：“皇民化运动虽然未曾达到改造台湾人为日本人的终极目标，台湾人的‘中国性’却因此多少减低了，尤以青少年为然。……不幸的是，战后……台湾人这个阶段的‘低中国性’与新来的、集负面之‘中国性’之大成的陈仪政府格格不入，摩擦特大，最后终于导致‘二二八’的悲剧。”

她说陈仪政府“集负面之‘中国性’之大成”并不公允，因为这种印象本身就与台湾人的“低中国性”有关。但是她对二二八的归因却是实话。

不过，每当有人指出二二八的主因是因日本殖民统治造成的认同错乱时，“台独”派马上辩说：日本投降之初，台民都是欢欣鼓舞迎接光复。后来的民怨、民变、省籍矛盾，包括“台独”本身，只能怪你们中国人自己。