【文/观察者网专栏作者 余亮】

美剧《西部世界》号称超越《权力的游戏》之作，后者我只看了几集，前者我准备一直追下去。人类的宫斗就那么回事，与机器人的宫斗却越来越具有现实性。

此剧由大神编剧乔纳森·诺兰主创，根据1973年的同名电影延伸而来，却不可同日而语。一群人类大款，来到仿真机器人组成的电影城般的西部牛仔时代，闯荡冒险、寻欢作乐，可以追捕大盗琼斯，可以强暴彗星美人，体验现实生活中只会想想但不能做的事情。以往RPG电脑游戏中的丰富故事线变成了可触摸的“现实”，你可以真的枪杀机器人，鲜血四溅，而机器人无法杀死人类。他们再像人，也只是人类眼中的“非人”。慢着，不断有惊悚的迹象说明，机器人在渐渐获得自我意识，变乱不知道什么时候就要发生。

1973年版电影剧照，机器人杀手

人机搏斗早不是新主题，可是在AlphaGo战胜人类围棋高手之后，伴随“机器学习”和计算机深度神经网络技术的发展，此剧的设定获得了空前的现实感。美国影视作品总能抓住最新科技发展。比如不久前的《谍影重重5》体现了大数据时代老派特工的不适应，其中政府和科技公司的关系正是现实中CIA与大数据公司关系的影子。《西部世界》则立刻把当下最前沿的人工智能技术融入对人类生活的思考。

当然，美剧为了讨好观众，永远不缺乏大尺度少儿不宜元素，《西部世界》和《权力的游戏》一样充满暴力、情色、勾心斗角、惊心动魄。但似曾相识又陌生的套路最销魂，剧中乐园设计者说道：

“游客们不会因为一眼就能看到的东西再来。他们会再来是因为那些细微的地方，那些细节。”

没错，其中的微妙讨论、情感纠葛、叙述圈套，让人欲罢不能。最妙的是，即使没有人类参与，这些与人类毫无二致的机器人之间也在发生爱恨情仇故事，对话都像莎士比亚。你会觉得，他们搞得像真的一样，却不知今夕何夕，于是油然就会生出一种酸楚。反观我们自己的生活，是不是也只是别人设定的一场游戏？我们的生活再精彩，也只是造物主眼中的一场好电影？

谈故事容易剧透，在很黄很暴力的情节之下，编剧也给高知人群埋下足够丰富的哲学理念和文化原型供玩味，试举一二：

片头，3D打印机在音乐中舒缓地打印着一匹美妙的马。柏拉图先生如果看到这一幕会非常高兴。他在讲述“理念”这个概念的时候就用到了“马”的比方——我们语言中的“马”不是任何一匹具体的马，而是从具体的马抽象而来的理念，是一匹永恒的完美的马。现实中具体的马则各个不同，缺耳朵，豁鼻子，会死亡，会腐朽，各种不完美，它们只是对理念的模仿。理念只存在于我们的意识里。柏拉图这种思路本是倒因为果的唯心主义，可是在未来时代却再次被颠倒——理念可以直接输出为现实，只要人类根据设定好的理念开动打印机。

机器人工厂的工架形状明显在致敬达芬奇的素描《维特鲁威人》——人形展开四肢被框定在一个圆方中，完美。