【文/ 观察者网专栏作者 徐令予】

日前，中国国家主席习近平将前往美国与唐纳德·特朗普总统举行首度会晤。但《金融时报》首席外交评论员吉迪恩·拉赫曼（Gideon Rachman）说，世界的权力正在朝相反的方向转移。

拉赫曼远不是中国问题专家，他也不是中国崛起和西方世界衰落的最早的预言家。他的主要贡献是对今日乱世的事态发展提供合理的解释。他认为中东的无政府状态、西方的民粹主义政治家的兴起、怀旧成为一种新的政治力量，所有这些都可以上升归纳为“东化”理论，并可用它来指导和处理国际事务。

在佛罗里达州棕榈滩的中美首脑会议前夕，拉赫曼先生接受《大西洋月刊》采访，着重论述了以下三个问题：

1）什么是“东化”理论；

2）中国主宰的世界会是什么样的世界；

3）如何理解特朗普主义，特朗普政府如何加速“东化”进程。

1）

东化(Easternization)是西化(Westernization)的对应词，东化和西化原本是有关西方文化习俗的影响和认同，东化这个词也不是拉赫曼首创。但是拉赫曼首先把东化用在国际政治中，他的新书起名《东化：亚洲的升起和美利坚的衰落—从奥巴马到特朗普再到以后》（Easternization: Asia's Rise and America's Decline From Obama to Trump and Beyond ）该书获得许多好评。2016年他获得奥威尔奖（Orwell Prize ），这是英国含金量很高的政治写作奖。

拉赫曼的“东化”概念强调的是：随着经济中心转向亚洲，国际政治的权力必然会倾向东方。拉赫曼对亚洲日益增长的经济实力最有信心。他认为东亚将生产世界上最多的商品，更多的世界贸易将发生在那里。中国在未来30年成为亚洲最重要的经济力量毫无悬念（原文如此，此种表述似乎太保守了一点）。

由此可知，拉赫曼的“东化”指的是经济和政治权力重心的地理位置的变化，它不是文化方面的概念，与我们常用的“西化”一词基本无关。按照他的意思，Easternization 译成“东移”可能更为确切。

估计拉赫曼并未受过严格的数理训练，他的思维有点模糊，他指的是东亚，但总是在讲中国。在他的那本专著中有两章专谈日本和韩国，但字里行间充满了中国。那为什么不干脆把“东化”改成“中化”？我不知道他是真糊涂还是装糊涂。

关于中日韩之间关系，拉赫曼写道：“在二十一世纪，亚太地区各国之间的对抗将塑造全球政治，正如欧洲国家在公元1500年以来不停的争斗塑造了近五百年的世界事务。”我觉得这个观点还是颇有水平的。

2）

中国主宰的世界会是什么样的世界？这是《大西洋月刊》采访报道的标题，也是拉赫曼谈话的重头戏。以下是拉赫曼的一些主要观点。

中东实际上进入无政府状态，美国已经失去控制力。土耳其领导人说：“我们已在许多方面拒绝西方。我们想重新发现我们的伊斯兰根源。我们想发现奥斯曼腹地。我们认为你（西方人）是一个病态的社会，而你不再是我们的榜样。”

即使是美国的坚定盟友以色列，他们的政治领导人也非常看好印度和中国的经济机会，部分原因是他们认为印度人和中国人不会在“人权”问题上给他们施压。以色列总理内塔尼亚胡的一位助手对拉赫曼说：“我们和中国人有很好的会面，一共有十二个小时。你知道他们在巴勒斯坦人问题上花多久了吗？“他告诉拉赫曼：”才二十秒钟。他们对此不感兴趣，他们感兴趣的是与我们的商业交易，这适合我们。“

中国总理李克强访问澳大利亚时明确表示：“我们不想看到你们在美国和中国的争端中站队表态，像冷战时期所发生的那样。请保持中立。”这一招太绝了。澳大利亚的资源市场在中国，他的经济发展更多的依赖于中国，要他在中美争端中保持中立，他真能吗？这句话实际上是说给美国人听的。

欧洲人和澳大利亚人开始认为：“现在，我们必须在中美选边的赌注上开始做对冲。”中国现在是德国最大的贸易伙伴，但如果美国总统特朗普越来越对抗德国，尽管德国一直以来是北约和欧盟的中心，他还是会开始思考：“是否北约仍然真正存在，在十五年后我们与北京的关系可能比我们与华盛顿的关系更为重要。”