对于今天的伊朗，也仍然要这样来历史地看，其关键词仍然是帝国历史、波斯文明、伊朗民族。这个文明从阿契美尼德帝国时期就与大大小小的西方帝国进行战争，整个西方文明的前世今生，其真真假假、起起落落，都在它的眼皮底下发生。中国人看不明白的事，伊朗人却都清楚。

可以说，由于这个文明在历史上的高度太高了，对古代世界历史的影响太大了，其光芒太耀眼了，对于今天伊朗的国力来说，变成了一种难以承受之轻。正如一位西方旅游者所感叹的：来到伊朗之后，还去哪里？

都知道伊朗与以色列互为死敌，但在两者关系上，伊朗的确是居高临下的。如果今天的以色列人还在纠缠耶路撒冷之神圣，那么伊朗人也不会忘记，如果没有居鲁士大帝对“巴比伦之囚”的解救和重建圣殿的许可，后来2500年的历史里还有没有犹太民族都是个问题。

古波斯人一生只学三件事：骑马、射箭、诚实。尽管今非昔比，但如果中华文化的孔孟之道精神不灭，也不能认为伊朗人的波斯勇士文化荣光不再。

当然，今天的伊朗，伊核是问题，制裁是问题，神权是问题，石油也是问题，但如果只看到这些，是难以完全看懂伊朗政治的。在今天的波斯波利斯，还能看到被称为“万国门”的薛西斯门，那是波斯帝国全盛时期各国使节拜见“万王之王”时的必经之门。在今天的伊斯法罕，还能看见被称为“半个世界”的伊玛目广场，那是17世纪初由阿巴斯一世打造的帝国“王冠”。历史并不如烟，而帝国的历史甚至还会复活。

此次动乱据说主要是因为物价持续上涨，民众难以忍受，而有些口号却喊出“我们是雅利安，不要阿拉伯神！”；本来是官方号召纪念伊朗历的“10月9日史诗”表达对外国干涉的抗议，不曾想却演变成针对本国体制的示威。历史与现实，精神与物质，外部与内部，就这样奇妙地混合着。

也许在理解了历史之后就会明白：这就是伊朗，这正是伊朗。

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