还有一个因素不得不提，那就是西方制度下的公民社会。西方一向认为，公民社会是民主宪政体制的重要成分，这包括慈善团体、非政府组织、社区组织、宗教团体、专业协会及工会等等。

但是韩国疫情爆发最主要的原因就是宗教团体！他们的聚会导致疫情爆发，教主甚至呼吁教民不要参加检测，许多教民在活动被禁止后仍然私下秘密进行。

不仅如此，当韩国民众不顾疫情爆发在首尔举行集会时，首尔市长亲往现场劝阻，却被愤怒的民众围攻怒骂。

台湾也是宗教活动盛行的地方。在疫情严峻的情况下，到现在也没有官员敢于阻止已有百年历史的镇澜宫妈祖遶境进香活动，因为这是台湾民间信仰中最广受欢迎的活动之一，并被列为台湾无形文化资产民俗类重要民俗。但是这个活动规模太大，有万民随轿护持，进香队伍将横跨台中、彰化、云林、嘉义各县市，路程全长340公里，为期九天八夜。正如法广新闻所评论的：“但政治人物不敢得罪大型民俗活动，主管宗教的台湾内政负责人徐国勇只说，为避免群聚感染风险，大型宗教活动应立即有延期的备案”。

类似的事情在法国也同样存在。比如球员工会谁惹得起呢？只是究竟是民主关天还是人命关天呢？

大甲镇澜宫妈祖绕境进香活动 图自联合新闻网

客观而言，面对一个未知病毒，任何国家都需要时间去认识和了解，也都需要时间判断并以此采取措施，这和制度无关。这一次新冠病毒，法国著名的、在传染病防治研究一直处于世界领先地位的巴斯德研究院，它初期的结论是病人出现症状几天后才会传染。德国的医学专家也有类似的判断。甚至1月20日中国专家已经确认人传人（面对专业问题，政府还是要尊重专家的意见），1月23号香港城市大学的医学专家还发表论文认为不传染。

但这个阶段过了之后，应对的好坏就和制度有关了。

中国1月23日宣布武汉封城，12天之后也就是2月4日湖北以外省市开始下降，直到现在的个位数。同时全国数万医护人员援助湖北，19个省市结对湖北各城市。就在中国疫情进入迅速的下降通道时，欧美以及很多国家却进入了扩散和爆发阶段。令人无法理解的是，这个病毒对于中国是未知的，但对于它们则是已知的。中国的应对也给它们做出了榜样，怎么仍然无法避免？

虽然中国只是一心抗疫情，并无他想，毕竟各种传染病在全球各国都发生过。英国的疯牛病，非洲猪瘟和埃博拉，墨西哥和美国的猪流感，第一例艾滋病是出现在美国，中东呼吸综合症，最早出现于意大利的禽流感。但从一开始就上升到制度层面的西方已经下不来了。现在疫情全面进入西方，敏感的它们又开始东西方应对表现上的制度竞争。

德国《每日镜报》就指出：“在西方自由社会，我们是否能做得足够好？我们是否有能力像威权中国一样高效、甚至更高效地抗击疫情？毕竟，中国愿意且有能力以前所未有的力度监控、指挥民众，并且限缩民众的自由。”作者进而说道：“迫在眉睫的疫情也体现出了当今的体制竞赛：西方民主国家必须证明自己能够比中国做得更好”，并总结道这场疫情同样也是“专制”和“民主”的竞技场。

非常有意思的是，慕尼黑出版的《南德意志报》刊发社论指出，意大利政府采取的中国式管制措施让人有些错愕。但转而说道：“空荡荡的街道、封闭的校园、不能离开居住区的万千民众……几周前，当中国开始采取强力措施抗击新冠病毒时，许多欧洲人都充满疑虑地问道：尊重公民自由权利的民主法治国家能否也采取这样的措施？现在答案揭晓：能。”

这个变化还是很有意思。从一开始批评中国的措施，到质疑西方是否能够采用，当意大利成功效仿中国时，它们大加称赞。

面对全球疫情扩散态势，2月25日，外交部发言人赵立坚表示，中国“将向那些卫生系统较弱国家提供力所能及的支持”。此前也曾向疫情加重的日本提供帮助。面对人类共同的敌人，中国此时无意于制度之争，而是秉持“人类命运共同体”的理念，以对本国国民负责，对世界负责的态度，全力应对疫情。对于身处法国的我来说，我只希望法国政府不要再“浪漫”下去了，也不要再把力气花在抹黑中国上了，而是确实到行动的时候了。

本文系观察者网独家稿件，文章内容纯属作者个人观点，不代表平台观点，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。关注观察者网微信guanchacn，每日阅读趣味文章。